============================================================

كان لنا وهو فلو ترببه وكذلك الحداد والحداء(1).

(4) فإن قلت : فقد قالوا : أستتوا(2)، وآل، فاختص كل شيء من ذلك في البدل بما لم يكن قبل البدل ، لأن "أستتوا" من السنة ، وقد اختص بالجدب ، و"آل) من أهل ، وقد اختص(2 بالإضافة إلى المخصوص.

فان شيئا مما ذكرته ليس من التضعيف ، ومع ذلك فهذا ين بدل مخصوص ؛ ألا ترى أنه (4) بدل من بدل (15، وليس بدل التضعيف كذلك .

فأما ما أنشده بعض البغداديين (1) من قوله (2) : (219] في كلت رجليها سلامى واحده كلتاهما مقرونة بزائده فقال أحمد بن يحيى : "هذا (14 في الإفراد" . كأنه يذهب إلى (4) أن الألف التي في "كلتا" للثنية ، كما أنها في "كلا" كذلك ، فلما قال "في (10) كلته (()غ : وكذلك الحذار والحذاء : (2 أسنتوا : أجدبوا.

3) اختص : سقط من س: (4) من بدل مخصوص آلا ترى آنه : ليس في غ.

(5) التاء في أسنتوا بدل من الياء المبدلة من الواو في سنوات . والألف في آل بدل من الهمزة المبدلة من الهاء في أهلي.

(6) س: الكوفيين: (7) يصف نعامة. والبيت في معاني القرآن للفراء 2 : 142 والمذكر والمؤنسث لابن الأنباري ص174 والخزانة 1: 129- 133 1 الشاهد 13]. س : مقرونة بزيادة .

(4) س: فقال ثعلب فهذا .

(9) إلى : سقط من س : (10) في : ليس في س.

430

مخ ۴۳۰