============================================================

وقد ألزمها القلب قوم (1) في الوقف والوصل (2) جميعا ، فإذا جاء قلبها إلى الياء في الوصل والوقف جميعا لم ينكر أيضا(2) أن تقلب إلى الياء في "كلتا" إذا أضيفت إلى المضمر؛ لأنها قد جاءت في الوصل مقلوية إلى الياء : ومما يذل على حسن ذلك في هذا الموضع وجوازه أن القلب يصير به لفظ آخر المؤنث كلفظ آخر المذكر في قلب الألف إلى الياء ؛ فلا يختلف القبيلان .

ويؤكد ذلك أن من رأى أن الألف في "كسرت رحى" (4) الألف التي في " رأيت رجلا" أمالها في النصب، كما يميلها في : هذه رحى، وامررت؛(5) برحى لئلا يختلف آخر الاسم ، ولولا ذلك لم يمل (1) الألف في النصب كما لا يميل نحو (") " رأيت رجلا" إلا في شيء قليل ، فكذلك قلبت ألف التأنيث في "كلتا" لئلا يختلف الاسم: ومما يؤكذ ذلك أنهم قالوا : مررت بمسلمات، ورأيت مسلمات، فجعلوا التاء في النصب مكسورة ليتفق المذكر والمؤنث (4 في هذا الجمع في كون علامة النصب والجرهي (4) الكسرة ، فيوافق المذكر في كون الجر والنصب فيه(10) بالياء.

(1) هذه لفة طين . الكتاب4: 181.

(2) غ : في الوصل والوقف.

(3) أيضا : ليس في س.

4 س: كسرت رجا.

(5) مررت : تتمة يقتضيها السياق .

(6) س : لم تمل... كما لا تميل.

(2 س: ونحو (8غ : المؤنث والمذكر: (9) في النسختين : ((على) بدلا من ((هي) .

(10) فيه : ليس في س:

مخ ۴۲۳