============================================================

فإن (1) قلت في قولهم "اللا": إنه اسم على حرفين، أحذهما حرف لين .

فإنه (1) قد أمن فيه لحاق التنوين ، فصار أمن التنوين فيه كلحاق علامة التأنيث له؛ ألا تراهم قالوا: هو ذو فاك(3)، وقالوا: فوك(4)، وذومال ، وقال(5) : لاتتحين للعظم ذو أنا عارقة وقالوا : ذا ، وتا، وزي ، وتي لما أون التتوين فيها . وحكى محمد بن السري عن ابن الأعرابي : تيا : تجهد في عذوها (1) ، وأنشد (2) : أقول، والويس تبا بوهد اذ} تركبا انفكما بجهدي (178) فرئما سقت المطي وخدي (1) غ : وإن.

(2) في التسختين : لأنه .

(3) غ : هود وقال . وقد زيد ههنا في س : ذاك .

(4غ : وفول. س : وقالوا وفوك (5) صدر البيت : "فإذ لم أصدق بعض ما قد صنعيم". وقائله فيس بن جروة الطائي، الملقب بعارق الطائي - وقيل : عمرو بن ملقط - كما في النوادر ص 266. وهو له في الكامل ص 1141 وشرح الحماسة للمرزوقي ص 1746 (الحماسية 180) . وانظر تخريجه في ايضاح الشعر ص 452 والتذييل والتكميل 3 : 52. أنتحي : أقصد . وذو : بمعنى الذي في لقة طين وعارقه : من عرق العظم : إذا اكل ما عليه من اللحم.غ : لأنتحين العظم.

(6)غ : عودها.

(2) الأول في سر صناعة الإعراب ص 822 واللسان (باى) والتاج (بأو) . العيس : الإيل البيض مع شقرة يسيرة . والوهد : المطمثن من الأرض .غ : البطي في موضع المطي:

مخ ۳۶۹