============================================================

اكثر من الإعلال . ولكن يجوز أن يكون من ("اللاء" ، فقلب الهمزة الفا للحاجة إلى إقامة الوزن كما قلبها لذلك (1) في قوله (2) : .. لا هناك المرتع فلما قلبها ألفا لذلك التقت ساكنة مع الألف التي قبلها ، فحذفت الأول من الساكنين كما حذف (2 ذلك في قل وخف ونحو ذلك .

وإن شئت جعلت المحذوفة الثانية كما جعل المحرك (4) من الساكنين في الكلمة الواحدة الثاني من الساكنين، نحوكيت، وديت، وجير. ويقوي ذلك أنك إن حذفت الأول منهما حذفت العين ، والمحذوف من هذا النحو من العينات قليل، والمحذوف اللام أكثر.

[1871 ونظيرهذا قولهم : الياءة، وقد /جاء في الحديث : "عليكم بالباءة ؟

فإنه أغض للبصر"(5) ، وقد جاء في الشعر : الباة ، أخبرنا محمد بن السري أن أبا (1)غ : في ذلك (2) هذا جزء من بيت للفرزدق، وهو: راحت بمسلمة البغال عشية فارعي، فزارة ، لا هناك المرتع والبيت في ديوانه ص 508 والكتاب 3: 554 وإيضاح الشعر ص164.

: حذفت (4) س : كما جعلت المتحرك (5) هذه الرواية وردت في سنن الترمذي : كتاب النكاح (باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليه ]3 : 392. وأخرجه البخاري في كتاب النكاح ([باب من لم يستطع الباءة فليصم)6 : 117 ولفظه : "يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج : فإنه أغض للبصر وأخصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ؛ فإنه له وجاء": وقريب منه في الباب الذي قبل هذا ، وشبيه به في كتاب الصوم اياب الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة]2: 228- 229.

7

مخ ۳۶۷