Al-Madhhab Al-Ahmad fi Madhhab Al-Imam Ahmad
المذهب الأحمد في مذهب الإمام أحمد
خپرندوی
منشورات المؤسسة السعيدية ومطبع الكيلاني
شمېره چاپونه
الثانية
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Al-Madhhab Al-Ahmad fi Madhhab Al-Imam Ahmad
ابن الجوزي (d. 597 / 1200)المذهب الأحمد في مذهب الإمام أحمد
خپرندوی
منشورات المؤسسة السعيدية ومطبع الكيلاني
شمېره چاپونه
الثانية
في أول النهار. فإن اتفقا على تأخيرها أو تسهيلها، جاز ما اتفقا عليه. ومن طلب منهما القيمة، لم يلزم الآخر إجابته. وإذا قبضت نفقتها فلها التصرف فيها على وجه لا يضر بها. وأما الكسوة فإنها تجب في كل عام. فإذا قبضتها فتلفت أو سرقت قبل انقضاء العام، لم يلزمه عوضها. وإن انتهت السنة وهي صحيحة فعليه كسوة العام الآخر. ومتى أعسر بنفقتها أو ببعضها أو بالكسوة خيرت بين فسخ النكاح والمقام، وتبقى النفقة ديناً في ذمته، فإن اختارت المقام لم يسقط حقها من الفسخ إن اختارته بعد ذلك. وإن أعسر بالنفقة الماضية أو نفقة الموسر أو المتوسط أو عجز عن نفقة الخادم، فلا فسخ لها. وفيما إذا أعسر بالمهر والسكنى، وجهان. وإن كان موسرًا ومنعها النفقة أو بعضها وقدرت له على مال، أخذت منه كفايتها وكفاية ولدها بالمعروف بغير إذنه. فإن لم تقدر، أجبره الحاكم، فإن لم ينفق، دفع النفقة من ماله.
كل شخصين يجري التوارث بينهما من الجانبين بفرض أو تعصيب، يلزم أحدهما نفقة الآخر، بشرطين:
الأول: أن يكون من تجب له النفقة فقيرًا، غير مكلف، لا حرفة له.
166