Al-Madhhab Al-Ahmad fi Madhhab Al-Imam Ahmad
المذهب الأحمد في مذهب الإمام أحمد
خپرندوی
منشورات المؤسسة السعيدية ومطبع الكيلاني
شمېره چاپونه
الثانية
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Al-Madhhab Al-Ahmad fi Madhhab Al-Imam Ahmad
ابن الجوزي (d. 597 / 1200)المذهب الأحمد في مذهب الإمام أحمد
خپرندوی
منشورات المؤسسة السعيدية ومطبع الكيلاني
شمېره چاپونه
الثانية
كالفواكه بدين مؤجل، ويباع في الحال، ويجعل ثمنه رهناً. ويجوز رهن المشاع فإن رضي الشريك والمرتهن يكون في يد أحدهما أو غيرهما جاز. وإن اختلفا، جعله الحاكم عند أمين.
ولا يلزم الرهن إلا بالقبض، ودوامه شرط في لزومه. فإن أخرجه المرتهن إلى الراهن باختياره، زال لزومه. ولا يصح تصرف الراهن إلا بالعتق. فإذا أعتق، نفذ وأخذت منه قيمته فجعلوه رهناً. ويحتمل أنه إن كان معسراً، ينفذ عتقه. وإذا أذن المرتهن في بيع الرهن أو هبته، ففعل صح وبطل الرهن. وما حدث في الرهن من نماء أو كسب، أو أرش جناية، فهو الراهن. ويتعلق به حق الرهن، وما لزمه في غير أمة، كملف أو أجرة مخزن أو كفن إن مات، فهو على الراهن.
والرهن أمانة عند المرتهن، فلو تلف بغير تعد منه لم يضمن، وحقه ثابت بحاله. ولا ينفك شيء من الرهن حتى يقبض جميع الدين. وإذا حل الدين وامتنع من وفائه، فإن كان الراهن أذن في بيعه باعه، وإلا رفع الأمر إلى الحاكم، فيجبر الراهن على وفاء الدين أو بيع الرهن. فإن امتنع، باعه الحاكم ووفى دينه.
92