بغير ما تظنون فارعوا ادام ، وكلوا ، واشربوا برحمة ورما فإنهما مريان، وإن أراح ، وبيل كلاوها ، وخم ماءها حرمكم زينوه ، وعظموه ، وتمسكوا به فسيات لدينا عظيم ، وسيخرج به نبي كريم ، ثم يقول .

الطويل نهار، وليل، وكل أوب بحادث سواء علىنا ليلتها، ونهارها مؤذنان بالأحداث حين تأوبا وبالنعم الصافي حلبنا ستورها مردن، وابنا تغلب أصلها لها عقدة ما ينحل مريرها على غفلة يأتي النبي محمد فيخبر أخبارا صدوقا خبيرها ثم يقول.

الطويل يا ليتني شاهد فحوي دعوته حين العشيرة يبقي الحق خلافا لوكنت ذا سمع ونصر ، ويد ، ورجل تنصبت تنصب النحل ، وأرقلت إرقال الجمل فرجاله عوثة جدلا بصرخته فهذا كما تري ليس في البيت الذي استشهد به السهيلي ذكر قريش إنما فيه حين العشيرة بدل قوله إذا قريش هكذا في نسحتي التي نقلت منها وقد صححها الشريف محمد بن أسعد الجواني النحوي النقيب ، وهكذا هذا الخبر في خطي من [ كتاب الأحكام السلطانية] للماوردي ، والبيت فيها إنما هو حين العشيرة وهكذا أيضا رأيت هذا البيت بخط الحافظ أبي الخطاب بن دحية حين العشيرة وعزاه إلي الزبير بن بكار أنه أنشده هكذا واعترض به ابن دحية على السهيلي في حاشية روض الأنف.

وقال ابن سعيد أخبرنا هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال إنما سموا قريشا لأن بني فهر

مخ ۳۳۵