ومنهم أل خراش بن أمية دخلوا في صدر الإسلام بسبب نكاح خراش بن أمية قذة بنت عرفجة بن عثمان بن عبدالله بن عمر بن مخزوم ، ومنهم حتي من بنيي سامة بن لؤي أدخلهم فيهم إبراهيم بن هشام المخزومي بفرض فرضه لهم هشام بن عبد الملك بن مروان وأل أبي ياسر من بني تميم دخلوا بفرض من عبد الملك بن مروان استفرضه لهم هشام ابن إسماعيل بن الوليد المخزومي وأل عمار بن ياسر صاحب، وكان أمرهم أن ياسرا ، وهو رجل من عنس من اليمن قدم مكة هو ، وأخوه الحارث ، ومالك يطلبون أخا لهم فخرج الحارث ، ومالك ، وأقام ياسر فتزوج سمية أبنة خيط جارية أبي حذيفة بن المغيرة فولدت له عمار بن ياسر ، وخلف عليها بعده الأزرق عم الحارث بن كلدة ، وهو ممن اعتنق الإسلام يوم الطائف ، فولدت له سلمة بن الأزرق فهما أخوان لأم ، واعتق أبو حذيفة عمارا فنسبه في عنس صحيح، وهو مولي لأبي حذيفة بن المغيرة ، وأبرهة بن الصباح يقال من حمير ، وهو حبشي أسلم ، ولم تصبه منة من أحد ، وفي بني عدي بن كعب أل البكير الليثيون دخلوا بفرض فرضه عمر بن الخطاب وهم يزعمون أنهم كانوا جيرانا لعمر بن الخطاب .

وأل عامر بن ربيعة وهم أل قريظ ، وهم من عنز بن وائل إخوه بكر بن وائل ، وكان مدخلهم فيهم أن عامر هاجر ، وشهد بدرا ، وكان صديقا لعمر بن الخطاب ففرض له في بني عدي ، ومنهم واقد بن عبد الله التميميي نسبه سفيان الثوري إلي تور بن الرباب ، ونسبه غيره إلي بني مالك بن حنظلة ، وهاجر واقد، وشهد بدرا ، وكان صديقا لعمر ففرض له مع بني عدي وأل رافع ينسبون إلي لخم ، ورافع مولي لعمر بن الخطاب ، ومنهم أل نمير أصحاب حضين منهم أبو نمير الشاعر ينسبون إلي همذان ، وهم موالي عمر بن الخطاب، ولا هني ينسبون إلي همذان ، وهم أيضا موالي عمر ، ولا أبي سلامة ينسبون إلي همذان ، وهم أيضا موالي عمر ، وفي بني جمح أل كثير بن الصلت الكندي خرجوا إلي بني هاشم في أل العباس بن عبد المطلب في خلافة المهدي محمد بن أبي جعفر ، وبقي عهد لهم في العطاء لم يخرج من بني جمح.

وأل أبي يسار ، وهم أبو فكيهة ، وأبو تجراة عبدي عمارة بن الوليد ، وكان صفوان بن عبيد الله بن أبي خلف تزوج ابنة أبي يسار ، فقال عبد الملك بن مروان لمحمد بن صفوان إلي

مخ ۲۷۸