منهم مسعود بن عبد القاري شهد بدرا ، وقتل بخيبر ، وفي خلفهم خلاف منهم من يحققه ، ومنهم يوهنه ، ويقول إنما دخلوا بأرحامهم ، وأصهارهم من بني زهرة وأل شرحبيل ابن حسنة وهو شرحبيل بن الحارث بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكانت أمه حسنة من الاشعريين وكانت عند سفيان بن معمر فتبني أبنها شرحبيل وولدت له محمد فكانت هي وهما وسفيان من مهاجرة الحبشة ، وحرم محمد على نفسه اللحم ، أو يري النبي فأقبل من الحبشة ، حتي إذا كان بين جدة ، وعسفان يريد النبي بالمدينة قال ، وقد نزل به الموت إني لأكره أن ألقي الله قد حرمت شيئا مما أحل فدعا بلحم فأكله فهلك هو ، وسفيان أخوه فخاصم بنو خطاب ، وخاطب الجمحيون عبيد الله بن شرحبيل ، وكان موسعا عليه فسبوه بأمه ، فقال لست منكم أنا رجل من الغوث بن مر إخوة بني تميم بن مر، وهم الذين كانت العرب تقول لهم إذا دفعوا بهم من المأزمين أجيزي صوفة فركب عبيد الله بن شرحبيل إلي معاوية بن أبي سفيان، فقال أنا رجل من الغوث بن مر، فقال انظر ما تقول قال نسبي منهم فانقل ديواني قال فأين أجعله قال في زهرة فنقله فيهم، وكانت نقلته إلي زهرة لصادقة كانت بينه ، وبين عبد الرحمن بن أزهر وفي بني تميم أل علقمة بن وقاص الليثيون ، وكان مدخله فيهم أن علقمة بن وقاض تزوج ابنة عبيد الله بن عثمان أخت طلحة بن عبيد الله في الإسلام فدخلوا بصهرهم ولا جيي وهم موالي ينسبون إلي حكم من اليمن ، ولا الطفيل من الأزد دخلوا في تيم برحمهم بعائشة أم المؤمنين، وصهيب بن سنان بن يزيد بن عامر بن الضحيان من النمر بن قاسط من ساكني شط الفرات من قرية يقال لها بني فاستبته الروم صغيرا في عيال من بني الخزرج من اليمن نشا في الروم، حتي كبر فابتاعه كلب فجاءوا به إلي عكاظ فابتاعه عبد الله بن جذعان أعجمي اللسان فاعتقه ، وهو أخو مالك بن سنان عامل كسري على الأبلة قال مالك حين أسر صهيب الرجز انشد بالله الغلام النمري ذج، وأهلي بالبني قال أبو غسان هكذا جاء ، وهكذا سمعت من غير واحد ينشده ، وفي بني مخزوم أل الفضل بن عفيف بن كليب بن حبشة بن سلول بن كعب بن عمرو

مخ ۲۷۷