الطويل فإن تبتدل ، ود بكر بودنا تجد بدلا يا ابن المغيرة أغورا تجد يذبا فيهم مقيما وبغضة وتلبا عقورا ينبح الناس أخدرا وكان خلف أل نمار من القارة من بني زهرة ، وخالف أبو مسافع الأشعري أل عمران ابن مخزوم ، وقد انقرض ، ولم يترك عقبا وكان في بني مخزوم ، ثم في بني المغيرة من الخلف أل عمرو بن الأعظم من الحيا من خزاعة ، وهم أل علباء ، وهم بنو الربعة ، وهي ابنة الحارث بن عبد المطلب ، وخالف أبو أسامة الجشمي السائب بن عائد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان خلف النباش بن زرارة من بني عمرو بن غنم في بني نوفل بن عبد مناف، والنباش أبوها له زوج خديجة بنت خويلد كانت عنده قبل أن تكون عند النبي، فولدت له هالة ، وهند ، وهما رجلان فلهند ، ولادة في أل خالد بن حزام أصابت المنذر بن عبد الله بن المنذر الحزامي وخلف أل مسعود بن عمرو من القارة أل عبد الله بن جذعان التيمي فلما حضرته الوفاة قالوا يا أبا مساحق إنه لا ولد لك ، لا ينبغي لك أن تقيم مع من لا ولد له فاردد إلينا حلفنا فرده إليهم ، وبريء إليهم منه فخالفوا توفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة ، ثم ولد لعبد الله بن جذعان بعد ، وقائه من بنت أبي قيس بن عبد مناف بن زهرة أبو مليكة بن عبد الله بن جذعان قال فهذا كل خلف انتهي إلينا أنه كان جاهليا فما كان سوي ذلك فهو دعاوة في الإسلام ، ولصداقة أو أرحام ، وجوار ، وأصهار فمن ذلك في بني هاشم أل أبي مسروح بن عمرو من بني سعد بن بكر رحلوا بصهرهم إلي العباس ، والمقوم ابني عبد المطلب كانت عند أبي مسروح ابنة المقوم بن عبد المطلب ، فولدت له عبدالله بن أبي مسروح فزوج عبدالله ابنة العباس بن عبد المطلب.

ومنهم أل جعونة بن شعوب من بني ليت دخلوا في بني هاشم لصداقة كانت بين أبي بكر بن جعونة ، وبين العباس بن عبد المطلب ومنهم في خزاعة ، أل كثير بن الصلت الكندي ، ولا أبي عمرو الغفاريون أدخلهم

مخ ۲۷۴