عبد عوف ، وكان الذي دعاهم إلي خلف عوف أخوهم لأمهم خباب بن الارت ، وهي أمة من الإماء وكانت ختانة ، وهي التي يريد حمزة بن عبد المطلب بقوله يوم أحد لسباع بر عبد العزي هلم إلي يا ابن مقطعة البظور ، ودخل بخلف هؤلاء الخزاعيين في زهرة أبو بشر منهم كرامة البشري الشاعر من خزاعة ، وليسوا بحلفاء ، ولكنهم أنضموا إليهم بسبب إخوتهم وكان خلف أل عبد الله بن مسعود الهذلي، وكان من أمره أن أبا عبد الله بن مسعود بن عمرو بن تيم بن أسامة بن صبح بن لحيان بن سعد بن هذيل بن مدركة قدم مكة بفرس عربي ، وناقة نجيبة ، فقال من يأخذ هذا مني هذية ، وأعقد حلقي إليه فإني مؤثم فأخذه منه عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب ، وزوجه أم عبدالله بنت عبد بن الحارث ، فولدت له عبد الله ، وعتبة أبني مسعود ، وعقد خلفه .

وحالف موهب بن رياح الأشعري أبا عمرو بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة ، ولا أذري ما كان سبب حلفه .

وكان خلف أل عبد عمرو من خزاعة ، وذلك أن عبد عمرو بن نضلة بن مالك بن سليم ابن غبشان بن ملكان بن أفصي تزوج إلي عبد بن الحارث بن زهرة ابنته ، وعقد بينه ، وبينه خلفا ، فولدت له نعم ذا الشمالين بن عبد عمرو ، وريطة أبنة عبد عمرو فتزوج مظعون بن وهب بن حذافة بن جمح ريطة ، فولدت له عثمان، وقدامة ، وعبدالله ، وزينت بني مظعون ، وزينت أم عبد الله ، وحفصة ابني عمر بن الخطاب، وريطة تلقت مسخنة ، ولا مظعون ينسبون إليها قال .

وكان خلف أل صعير بن عذرة ، وذلك أن صعير بن خزار بن كاهل بن عبد بن عذرة بن سعد قدم مكة فخالف في بني المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم ، ثم رفض خلقهم ، وحالف بني عبد المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ، ثم رفض خلفهم ، وحالف بني عبد مناف بن زهرة ، وتزوج أبنة أهيب بن عبد مناف بن زهرة ، وعقد بينه ، وبينه خلفا فمن ولده خالد بن عرفطة بن صعير ، وعبدالله بن ثعلبة بن صغير، ولهما صحبة ، وقال صعير حين فارق خلف بني المغيرة ،

مخ ۲۷۳