أخذت حشاشة قلبه ... ونأت وكيف ببائها .

دفعوا المحلة فوقها ... واستعذبوا من مائها .

لولا الفضول وأنه ... لا أمن من عدوائها.

ولأتتها أمسي بلا ... هاد لدي ظلمائها فلطفت حول خبائها ولبت في أحشائها وسلي بمكة تخبري ... أنا من أهل وفائها ذمما وأفضل أهلها ... منا على أكفائها وكان من أمر الفضول أيضا أن لميس بن سعد البارقي ، وهو من الازد قدم مكة بتجارة له فاشتراها أبي بن خلف الجحمي ، ثم ظلمه تمنها فاستعان عليه ، فلم يجد أحد يعينه فقيل له ائت خلف الفضول فخرج عليهم فكلمهم فقالوا له أذهب إليه فقل له يقول لك الفضول أسلم إليه حقه فإن فعل ، وإلا فارجع إلينا فأخبرنا ، وأخبره أنك راجع إلينا فخرج إليه فأبلغه الرسالة فأذي عليه حقه ، فقال لميس ، الطويل تهضمني مالي بمكة ظالما أبي ولا قومي لدي، ولا صحب وناديت قومي بارقا لتجيبني وكم دور قومي من فياف ومن مهب ستأتي لكم جلف الفضول ظلامتي بني حلف والحق يؤخذ بالغضب ويروي أن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس قال . وهو يذكر خلف الفضول ، واعجبا، والله لو أن رجلا خرج من قومة ، ونسبه إلي خلف الفضول لخرجت من قومي ، ونسبيإلي خلف الفضول ، وقال إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف في الإسلام يذكر خلف الفضول .

البسيط ونحن تحالفنا على الحق بيننا ودعوتنا الإسلام ذلكم الحق غداة شددنا العقد بالحق، والتقي فلما مثلنا حي، وما مثلنا خلق

مخ ۲۶۲