وقد ذكر الأعشي هذا الملك أدينة ، فقال المتقارب أزال أدينة عن ملكه ورحرح عن أهله ذا يزن وكان من بعد أدينة أبنه حسان بن أدينة ، ومن بعده أبنه ظرب ، وبين جذيمة الأبرش وبينه حروب قتله فيها جذيمة ، واستولي على ملكهم فكان أخر أمر العمالقة ، ويقال إن بعض ملوك القبط بمصر استنصر بملك العمالقة بالشام ، واسمه. الوليد بن دوفع ، ويقال الوليد بن دوفع بن تروان بن أراشه بن قاذان بن عمرو بن عملاق فجاء معه ، وملك مصر ، واستعبد القبط ، واستمر ملك العمالقة بمصر من عهده فكان منهم فرعون إبراهيم الخليل ، وهو سنان ابن الشل بن عبيد بن عويج بن عمليق ومنهم فرعون يوسف الصديق ، وهو الريان بن الوليد بن تروان بن أراشه بن قاذان بن عمرو بن عمليق ، وملك بعده طائم بن معدان، وقيل فرعون يوسف الذي هو الريان تسميه القبط نقراوش وأن ، وزيره اسمه المغير ، وهو العزيز ، وملك بعده ابنه دارم بن الريان ، وبعده أبنه معد أنوس فاستعبد بني إسرائيل ، ومنهم فرعون موسي، وهو الوليد بن مصعب بن أبي أهون بن الهلوان بن قاذان بن عمرو بن عملاق، ويقال، بل اسمه قابوس ابن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن قاذان بن عمرو بن عملاق ويقال هو معد أنوس بن دارم بن الريان بن الوليد بن مصعب بن أبي أهون بن الهلوان ابن قاذان بن عمرو بن عملاق ، وعليه انقرض أمر العمالقة ، وعند بني إسرائيل ذكر عمالقة الشام فقط ، وإنهم من ولد عمالق بن اليفاز بن عيصو بن إسحق بن إبراهيم وعندهم أيضا أن الكنعانيين من كنعان بن حام بن نوح ، وإنهم انتشروا ببلاد الشام ، وملكوها ، وكان معهم فيها بنو عيصو المذكورين ، ويقال لهم بنو يدوم ، ومن أيديهم جميعا انتزعها بنو إسرائيل أيام يوشع كما سياتي ذكره إن شاء الله في أخبار بني إسرائيل

مخ ۲۱۷