وملك بعد مالك أخوه عمرو بن فهم ، وقيل لم يملك عمرو ، وإنما ملك بعد مالك ابنه . جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس ويكني بأبي مالك الأزدي وعن ابن الكلبي أنه قال . ومن ملوك العرب جذيمة بن مالك بن فهم بن نصير بن صبيرة بن دعبل بن الغلام بن علقمة بن الرضي بن جلهمة بن العتبك بن عمرو بن هجمة ابن سبا بن دوس بن يناف بن أنيف بن الدويس بن الرسي بن لويم بن أميم وكان في الأزد فوافق مالك بن فهم بن غائم بن دوس فنسب إلي مالك ، وبينهما أكثر من مائة سنة وقيل. بل جذيمة من العادية الأولي ، ثم من بني وبار بن أميم بن لود بن سام أبن نوح ، والأول أشهر ، وكان جذيمة ثاقب الرأي بعيد المغار شديد النكاية ظاهر الحزم ، وهو أول من استجمع له الملك بأرض العراق على العرب ، وضمهم إليه غزا بالجيوش فشن الغارات على قبائل العرب ، وأول من سار ، وبين يديه الشمع وأول من أوقدت له النيران بالليل على المواقيد لمسيره بعد تبع شمر ذي المنار وهو أول من عمل المجانيق من العرب ، وأول من حذيت له النعال ، وكان به برض فأكبرته العرب على أن تنعته به إعظاما له فكثت عن ذلك ، وقالت جذيمة الأبرش ، وجذيمة الوضاح ، وقيل أصابه حرق فبقي فيه من أثر الحادث نقط سود ، وحمر ، وقيل أصابه حرق فهالت العرب أن تقول أبرص فقالت أبرش ، وكانت منازله ما بين الحيرة وبين الأنبار ، وكان ينزل بالأنبار ، ويأتي الحيرة وكانت له بقة ، وعين التمر، والقطقطانة ، وجميع القري المجاورة لبوادي العرب .

وكان يجبي أموال العرب فتحمل إليه أتاوتهم ، وتفد إليه ، وقودهم فيجزي، ويعظ وينعم ، ويقال إنه تكهن ، وادعي النبوة ، وغزا طسماء وجديسا في منازلها من حد اليمامة ، وما حولها فصادف خيلا لحسان بن تبع أسعد قد أغارت عليها فانكفا راجعا بمن معه فتبعه كردوس من خيل حسان فوقعوا على سرية لهم فاجتاحوها ، فقال في ذلك شعرا وكان قد تنبا ، وتكهن ، وأعد له صنمين يقال لهما الضيزنان، وكانا بالحيرة ، وكان يستسقي لهما ، ويستضرعها على العدو، وكانت إياد بعين أباع فذكر لجذيمة عن غلام من لخم في أخواله من إياد أنه ممن سرق صنميه ، وحملوها إلي إياد فأرسلت إليه إياد أن صنميك قد أصبحا فينا زهدا فيك ، ورغبة فينا فإن أوثقت لنا أن لا تغزونا دفعناهما إليك قال . وتدفعون معهما عدي

مخ ۱۷۱