ابن حارثة بن جناب ، وبقية بني كلب نزلوا على خليج القسطنطينية في عدد عظيم ، وأعلم أن جميع العرب ترجع في أنسابها إلي أب واحد ما عدا ثلاث قبائل ، وهي تنوخ ، وغسان، والعتق ، وقد عرفت ما تقدم لم سموا تنوخ، وإنهم عدة مجتمعة من قبائل العرب تحالفوا على الأقامة موضعهم ، والتنوخ الأقامة ، وأما غسان فإنهم أيضا طوائف نزلوا بما يقال له غسان فنسبوا إليه ، وهم ، وإن كانوا من أب واحد فإن بعضهم لا يدخل في هذا النسب، ويدخل فيهم من هو من غيرهم ، وأما العتق فمن حجر حمير ، وهو حجر بن ذي رعين ، وهو فخذ خامل ، ومن سعد العشيرة ، ومن كنانة بن خزيمة سموا بالعتق لأنهم اجتمعوا على أن يفتكوا برسول الله فلما ظفر بهم أعتقهم ، وكانوا من بطون شتي ذكر كهلان، وها تفرع من بطونها اعلم أن بني كهلان بن سبا بن يشجب بن يغرب بن قحطان إخوة بني حمير فلما انتهينا يحمد الله من أنساب بني حمير بن سبا شرعنا في أنساب بني كهلان بن سبا راجين من الله تعالى المعونة فنقول أن بني كهلان تداولوا الملك في أول أمرهم ، ثم انفرد بنو حمير به دونهم وبقيت بطون بني كهلان تحت ملكتهم باليمن فلما ذهب ريح حمير بقيت الرئاسة على العرب البادية لبني كهلان من أجل أنهم لم يأخدهم ترف الحصارة الذي أهلك إخوتهم حمير ، بل كانوا أحيانا ناجعة في البادية ، فلم يرأس في العرب إلا من كان منهم ، وكان لكندة من بطونهم ملك ببلاد اليمن ، ثم خرجت الأزد من شعوبهم أيضا من بلاد اليمن مع عمرو مزيقا ، وافترقوا ببلاد الله فكان لبني جفنة ملك بالشام ، وملك بثرب في بني الأوس ، والخزرج ، وملك بالعراق في بني فهم ، ثم خرجت طيق ، ولحم من شعوبهم أيضا من اليمن فكان لهم ملك بالحيرة في أل المنذر كما سياتي ذكر ذلك مفصلا إن شاء الله تعالى، وأعلم أن شعوب كهلان بأسرها تشعبت من زيد بن كهلان في مالك ، وغريب أبني زيد فمن مالك بطن همذان، وما زالت ديارهم شرقي بلاد اليمن ، وهم بنو أوسلة ، وهو همذان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان وتشعب هذا البطن إلي شعبنين هما حاشد ، وبكيل أبنا جشم بن خيران بن نوف بن همذان فمن شعوب حاشد بنو يام بن أصفي بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد وافترقت همدان في الإسلام على الممالك ، وبقيت منهم بقايا باليمن ، وتغلب عليهم

مخ ۶۲