عن دينك. والا وولدك في النار قال فاشفقت وهمت بالرجوع فقال لها الصبي الرضيع يا امي ابقي على ما انت عليه فانما هي غميضة فالقوها وابنها.

وروي ابو صالح عن ابن عباس ان النار ارتفعت من الاخدود فصارت فوق الملك.

واصحا به اربعين ذراعة فاحرقتهم.

وحكي الماوردي عن الضحاك قال هم قوم نصاري كانوا باليمن قبل مبعث رسول الله باربعين سنة اخلذهم يوسف بن شراحبيل بن تبع الحميري وكانوا نيفا وثمانين رجال وحفر لهم اخدود واحرقهم فيه.

وحكاه الثعلبي ان اصحاب الاخدود من بني اسرائيل أخذوا رجالا ونساء خدوا لهم الاخاديد مع اوقدوا فيها النيران غ ثم اقيم المؤمنون عليها وقيل لهم اتكفرون او تقذفون في النار ويزعمون انه دانيال واصحابه.

وقال عطية العوفي . وروي نحو هذا عن ابن عباس وذكر الطبري عن على ان ملك سكر فوقع على اخته ت اراد ان يجعل ذلك شرعة في رعيته فلم يقبلوا فاشارت عليه اخته بان يخطب بان الله نيه احل نكاح فلم تسمع منه فاشارت عليه ان يخد لهم الاخدود ويلقي فيه كل من عصاه ففعل قال. وبقاياهم ينكحون الاخوات وهم المجوس وكانوا اهل كتاب.

وروي عن على ايض ان . بعثه الله الي الحبشة فتبعه منهم ثمانين فخة لهم قومهم اخدودا فمن ت تبع النبي رماه فيها فجا وا بامرأة لها بني رضيع فجزعت فقال لها يا اماه امضي ولا تجزعي .

وقال الكلبي. هم نصاري نجران أخذوا بها قوما مؤمنين فخدوا لهم سبعة اخاديد كل اخدود اربعون ذراعا وعرضه اثنا عشر ذراعا 0 طرح فيها النفط والخطب ث عرضهم عليه فمن أبي طرحوه فيها وقال قوم هم من النصاري وكانوا بالفسطنطينية زمان فسطنطين وقال مقاتل اصحاب الاخدود ثلاثة واحد بنجران. والاخر بالشام, والاخر بفارس اما الذي بالشام فانطيانوس والذي بفارس بخت نصر والذي بارض العرب يوسف بن ذي نواس فلم ينزل الله بالذي بفارس والشام قرءانا وانزل قرءانا في الذي كان بنجران وذلك ان رجلين مسلمين احدهما بتهامة بنجران اجر احدهما نفسه فجعل يعمل ويقرأ الانجيل

مخ ۵۶۴