المظلوم فخرج قومه باوثانهم. وما يتقربون به في دينهم وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما متقلديها حتي قعدوا للنار عند مخرجها الذي تخرج منه فخرجت النار اليهم فلما اقبلت نحوهم حادوا عنها وهابوها فذمرهم من حضر من الناس وامروهم بالصبر لها فصبروا لها حثي غشيتهم فاكلت الاوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال حمير وخرج الحبران بمصاحفهما في اعناقهما تعرق جباههم لم تضرهما فاصفقت عند ذلك حمير على دينه فمن هنالك. وعن ذلك كان اصل اليهود باليمن.

قال ابن اسحق. حدثني محدث ان الحبرين ومن خرج من حمير انما اتبعوا النار ليردوها وقالوا من ردها فهو اولي بالحق فدنا منها رجال من حمير باوثانهم ليردوها قدنت منهم لتاكلهم وحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ودنا منها الحبران بعد ذلك. وجعلا يتلوان التوراة وتتكص حتي رداها الي مخرجها الذي خرجت منه فاصفقت عند ذلك حمير على دينهما فالله اعلم اي ذلك كان.

قال ابن اسحق وكان ريام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده. ويتكلمون منه اذ كانوا على شركهم فقال الحبران لتبع انما هو شيطان يفتتهم فخل بيننا وبينه قال فمسا نكا به فاستخرجا منه فيما يزعم اهل اليمن كلبا اسود فذبحاه ث هدما ذلك البيت فبقايا اليوم كما ذكر لي بها اثار الدماء التي كانت تهراق عليه.

وقد تعقب السهيلي على ابن اسحق فقال وقوله في نسب حسان بن تبان اسعد ابي كرب وتبان اسعد تبع الاخر وهو تبع نقص من النسب اسماء كثيرة وملوك فان عمرا ذا الاذعار كان يعده ناشر بن عمرو. وشمر بن ملك الذي سميت به سمرقند وعمرو ذو الاذعار وبعده ملكت بلقيس بنت هدهاد بن شرحبيل صاحبة سليمان.

وذكر ابن قتيبة وحمزة الاصفهائي والشريف محمد بن اسعد الجواني ان كلكي كرب ملك بعد تبع الاقرن خمسا وثلاثين سنة وكان ضعيفا صغير الهمة لم يغز حتي مات فملك بعده ابنه اسعد ابو كرب وهو تبع الاوسط فاكثر الغزو ولم يدع مسلك سلك اتاوة الا سلكه وكان يغزو بالنجوم وليبتئ بها ويمضي اموره بدلائلها وطالت مدته واشتدت. وطاته. وخلفه حمير وتقل عليهم ما كان يأخذهم به من الغزو فسالوا ابنه حسان بن تبع ان يماليهم على قتله. ويملكوه فأبي ذلك عليهم فقتلو ث ندموا على قتله. واختلفوا في من يملكوه بعده. حثي اضطرهم الامر الي ان يملكوا ابنه حسان فملكوه

مخ ۵۲۲