تفقد الطير الن الشمس دخلت عليه من موضع الهدهد حين غاب فذلك كان سبب تفقد الطير ليتبني من اين دخلث الشمس

وقال عبدالله بن سالم. انما طلب الهدهد لانه احتاج الي معرفة الماء على ثم هو من وجه الارض لانه كان نزل في مفازة عدم فيها الماء وان الهدهد كان يري باطن الارض من ظاهرها فيخبر سليمان بموضع الماء ثت كانت الجن تخرجه في ساعة يسيرة فتسلخ عنه وجه الارض كما تسلخ الشاة قوله. ما لي لا اري الهدهد اي ما للهدهد لا اراه فهو من القلب الذي يعرف معناه قوله لاعذبنه عذابا شديدا الي اخره.

عن ابن عباس ومجاهد بن جريج ان تعذيبه للطير كان بنتف ريشه.

قال ابن جريج . اجمع, وقال جناحا وقيل تعذيبه ان يجعل مع اضداده وقيل لألزمنه خدمة اقرانه. وقيل ايداعه القفص. وقيل بان يجعله للشمس بعد نتفه وقيل ابعده عن خدمتي قوله ليات ياتيني بسلطان مبين ا ي بحجة بيئة فمكث غربي بعيد ا ي الهد هد يعني اقام ويحتمل ان تو سليمان والمعني بقي سليمان بعد التفقد غير وقت طويل وقو له احطت بما لم تحط به اني علمت ما لم تعلمه من الامر وجنتك من سبا بنبا يقين اعلم سليمان ما لم يكن يعلمه ودفع عن نفسه ما توعده من العذاب والذبح.

وقر الجمهور بصرف سبا على انه اسم رجل وقرا ابن كثير وابو عمرو بفتح الهمزة وترك الصرف على انه اسم مدينة وانكر الزجاج ان يكون اسم رجل وقال سبا اسم مدينة تعرف بمارب بينها وبين صنعا مسيرة ثلاثة ايامه وقوله اني وجدت امرأة تملكهم وذلك ما قال الهدهد جنتك من سبا بنبا يقين قال له سليمان. وما ذاك الخبر قال. اني وجدت امرأة تملكهم يعني بلقيس تملك اهل سبا وقوله. واوتيت من كل شي مبالغة اي بما تحتاجه المملكة وقيل من كل شي في زمانها ولها عرش عظيم يعني في الهيبة ورتبة السلطان لانه كان من ذهب تجلس عليه. وقيل العرش هنا الملك.

والاول اصح لقوله ايكم ياتيني بعرشها قال ابن عباس. كان طول عرشها مائتين ذراعا وعرضه اربعين ذراعا وارتفاعه في السماء ثلاثين ذراعا مكلل بالدر والياقوت الاحمر والزبرجد الاخضر فقوائمه من زبرجد اخضر.

وعن قتادة. قوائمه من لؤلؤ وجوهر وكان يستر بالديباج والحرير وعليه سبعة أغلاق.

مخ ۵۰۵