وذكر ابن عساكر عن عكرمة عن ابن عباس انه قال كان ذو القرنين ملكا صالحة رضي الله عنه واثني عليه في كتابه وكان منصورا وكان الخضر وزيره .

وعن قتادة عن الحسن قال كان ذو القرنين ملك بعد نمرود وكان من قصته انه كان رجال مسلما صالحا اتي المشرق والمغرب مد الله له الاجل ونصره حتي قهر البلاد واحتوي على الاموال وفتح المدائن, وقتل الرجال وجال في البلدة والقلاع فسار. حتي اتي المشرق او المغرب فذلك قول الله وسئلونك عن ذي القرنين قل سأتلوا علىكم منه ذكر [الكهف. 83] يعني خبرا إن كنا له في الأرض وءانيته من كل شيء سببا [الكهف. 84] يعني واعطينا من كل شي علما ان يطلب اسباب المنازل م اتبع سببا قال مقاتل كان يفتح المدائن. ويجمع الكنوز فمن اتبعه على دينه, وبايعه عليه. والا قتله.

وقال سفيان عن الفضل بن عطية عن عطا عن عبيد بن عمير ان ذا القرنين حج ماشية فسمع به ابراهيم فخرج يتلقاه وذكر عمر بن شبة عن عطا عن ابن عباس قال بينما ابراهيم في المسجد الحرام يصلي اذ اقبل رجل من جيش ذي القرنين فقال له ابراهيم. من انت يا عبدالله؟ قال. من اصحاب ذي القرنين قال واين هو قال قد اذلك. فاذا رايته فاقرئه من السلام قال الرجل ومن انت فان سالني اخبرته قال انا ابراهيم قال فخرج فلقيه بالابطح وهو في موكبه فاخبره بقول ابراهيم فثنا وركه فنزل وقال ما ينبغي لي ان اركب ببلدة فيها ابراهيم قيل ان بينك وبينه ميلين. او نحو ذلك قال. وان كان فمشي اليه حتي اتاه فسلم عليه وصافحه.

وفي رواية هشيم وجرير عن الفضل ابن عطية عن عطا فكانا اول من تصافح.

وعن قتادة عن الحسن ان ذي القرنين كان اذا انتهي الي ارض او كورة ففتحها امر اصحابه الذين معه ان يقيموا بها واخرج هؤلاء معه الي الارض التي تليهم فبذلك كان تقوية الناس على المسير معه فكان ذو القرنين اذا سار يكون امامه على مقدمته ستمائة الف.

وعلى مسافته مائة الف. وهو في الف الف لا ينقصون كلما ذهب رجل جعل مكأنه غيره واذا مات رجل جعل مكأنه غيره فهذه العدة معه.

وكان الله تعالى قد الهمه الرشد. ولقنه الحكمة. والصواب واعطا القوة والظفر والنصر.

وعن سعيد بن جبير. سار ذو القرنين من مطلع الشمس الي مغربها في اثنتي عشرة سنة وعن ابي امامة ان ذا القرنين سار في الطلب حتي انتهي الي جبل قاف.

مخ ۴۹۰