============================================================

النعش . فهذه الأربعة في استواء(1) واحد : القاند والفؤاد ال والسنبلة والصرفة . والسنبلة إذا استقلت على رأس الحد نزل الجدى في بيته بالحضيض، آي غاية الهبوط ، وليس له من باشي: ل وعند المعالمة آن من الزبرة إلى العواء ليس للجاه باشئ، وفي الحقيقة آن ليس له باشئ، ولا يبطل القياس ولا يزيد ولا ينقص، بل [فيه] الضيق والنفس . وعند استقلال السنبلة تعتدل الفراقد، ويبقى العمل عليهن . عند فقد الجاه . وإذا فقدت الفرقدين في الأقاليم(2) الجنوبية يكون العمل والقياس على النعوش الخامس والسادس، أعني الجون(3) ال والعناق عند استقلال السنبلة . فإذا غاب النعوش كان أول الظلمة ، وقد ذكرنا ذلك في شرح الذهبية في قياس النعوش والفروغ.

رجعنا للبحث الأول في باشي الصرفة . فالباشئ بالحقيقة كل 1)ب، ظ: نسق (2) ظ : الاليم.

(3) ب، ظ : الجوز.

مخ ۶۶