ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، لا يلقي لها بالًا، يرفعه الله بها (^١) درجات. وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالًا، يهوي بها (^٢) في جهنم".

وعند مسلم (^٣): "إنّ العبد لَيتكلّم بالكلمة، ما يتبيّن ما فيها، يهوي بها في النار أبعدَ ما بين (^٤) المشرق والمغرب".

وعند الترمذي (^٥) من حديث بلال بن الحارث المزني (^٦) عن النبي ﷺ (^٧):

=عن أبي هريرة ولم يخرجه مسلم من هذا الطريق.

(^١) "بها" ساقط من ز.

(^٢) ز: "يلقى بها".

(^٣) برقم (٢٩٨٨)، وأيضًا عند البخاري (٦٤٧٧) من طريق عيسى بن طلحة عن أبي هريرة.

(^٤) ما عدا ف: "يزل بها .. بما بين".

(^٥) برقم (٢٣١٩). وأخرجه ابن ماجه (٣٩٦٩) وأحمد ٣/ ٤٦٩ (١٥٨٥٢) والبخاري في تاريخه (٢/ ١٠٦ - ١٠٧) وابن حبان (٨٠، ٢٨١، ٢٨٧) والحاكم ١/ ١٠٦ - ١٠٧ (١٣٦ - ١٤٠) وغيرهم من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جدّه علقمة عن بلال بن الحارث المزني فذكره. قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح". وصححه ابن حبان.

وقد رواه الإِمام مالك وغيره عن محمَّد بن عمرو بن علقمة به، ولم يذكر "عن جده".

ورجح البخاري الأول رواية الجماعة فقال: "والأول أصح". وإليه مال الترمذي والدارقطني وابن عبد البر. راجع تحقيق المسند (٢٥/ ١٨١ - ١٨٢).

(^٦) "المزني" ساقط من ز.

(^٧) ل: "الترمذي عن النبي ﷺ من حديث ... ".