============================================================

حرج (1)، وعلى هذا التوكيد أخذه سيبويه (4) قوله : (وأما بدل المصدر من الاسم) (4) .

هذا هو بدل الاشتمال، وقد تقدم آنه يكون بالاسم من الاسم، وبالمصدر من الاسم ، وأن أبا القاسم ذكر هذا في باب كان (4) ، وإنما قال هنا هذا لأحد أمرين : أحدهما : أنه سماه بما يكون فيه اكثر، وبدل الاشتمال أكثر ما يكون بالمصدر من الاسم:.

الثاني : أن يريد البدل الذي يوجد فيه المصدر من الاسم فإنه لا يوجد بدل المصدر من الاسم في يدل الشيء من الشيء ، وهما لعين واحدة، ولا في بدل البعض من الكل، وانما يوجد في هذا البدل خاصة، وهو بدل الاشتمال ويشترط هنا ما اشترط في بدل البعض من الكل ، وهو أن يعلق الفعل بالأول، وأنت تريد الثاني ، نحو قولك : أعجبني زيد علمه، لأنك (لا](5) تقول : أعجبني زيد اذا أعجبك أبوه، ويتكرر الكلام في هذا النوع في باب كان (2) .

قوله: (أعجبني الجارية حمتها) (2).

يوجد هذا الموضع: أعجبني الجارية حستها بغير تاء، ويوجد في بعض الكتب: أعجبتني الجارية حسنها بالتاء ويجوز الوجهان ، لأن الفاعل في اللفظ الجارية، وتأنيثها حقيقي، فيلزم عن هذا لزوم العلامة، والفاعل في الحقيقة الحسن، والحسن مذكر، واذا كانوا يقولون : اجتمعت أهل (1) سورة الحج آية 78.

(4) اتظر الكتاب 152/1.

(4) الجمل ص 37.

(4) انظر ما تقدم ص390.

(5) تكملة لازمة (2) انظر ما سيأتي ص 696 - 197.

(7) الجمل ص 37- 38، وفي الخطيتين : "أعجيتتي الجارية حسنها" وقد اشار المصنف الى الروايتين بعد.

مخ ۴۰۵