والواحد ولا يجوز (1) أن يكون العلم بالاشياء التى تحته جزأ من علمه، لانها ليست ذاتية له على أحد وجهى الذاتى فلا العام يؤخذ فى حد الخاص، ولا بالعكس بل هى موضوعة تحته.

وأما القسم الذي ليس العام محمولا فيه على الخاص، فهو أن يكون الخاص عارضا لشيء من أنواعه كالنغم (2) اذا قيست الى موضوع العلم

مخ ۴۲۷