============================================================

366 مرآرد 47(1) -س م.ح ى طالع المسيح، آخر «الحمل» و اول الثور؛ ولكن هذه البروج، تطلع وقت الميلاد نهارا لأن موضع ي الشمس المقوم لنصف نهار، يوم المختميس الذى يلي ثيلة الميلاد يبيت المقدس، هو يالتقريب فى درجتين و ثلث من الجذى؛ وهذا لكث المذكور، ينتيقه على مذهبهم. كلى مولود ؤلذ ليلة : لميلاد : والقمر نحت الارض، تتعد عن درجة الطالع يقريب من عشر الدور فاذا علثنا ذلك، ين 5 موضع القمر فى يوم «الشيارم (111019ث817111017/) كان الطالع، قرييا من اريعة أخماس يرج الموته: وادا قوننا القمر فى اليوم الخامس والعشرين من كانون الاول، للوقت الدى ينعد هن الطالع الى تحت الارض بقدر غشر الدور، كان الطالع. ثلثي يرج «الحمل» بالتقريب. وكلا الامرين من د ينه لا ال لا ل ل س س ل اا 10 لا يخفى الحق فيها مإن نسأ الله فى الاجل - و كشف برحمته، بقايا الأوصاب والعلل 514 نيسان (419461.): فى اليوم الاول. ذكران مريم الاغفطية (07فاداتا ى1 فة11) الصايمة ارجين يوما متوالية، لم تكن تفطر فيهاءو الرسم فيه، ان يشتغعل اول جمعة، تتلو الفطرا و لايتفق أن يكون لى اول نيسان، لاشتراط الجمعة فيه، إل فى كل «محزور» شمسى اربع مرات: وهو فى النة الرابعة والعاشرة والخامسة عثر والحادية والعشرين. اذا معمدت المحازير، من اول تاريخ 15 الامكندر يالسنة الناقصة. وفى اليوم المخامس عشر ذكران الشهداء المسائة والخمسيين. وفى و المحادى والعشرين، ذكران «السنوذسات» الستة، وممنى السنوذس* (اهن 7747) هو: اجتماح اليلر سحن د رلد ير و رلا اله ل له لاه اذا اتفق، حفظ تآريخه؛ و رتما اشئغهل، تبراكا و تعبدا.

25(10 5 واول’ «السناذس» الستة، هو اجتماع ثلاثماثة و ثمانية عشر اسقفا. بمدينة نيقية (لية 323) تلى يدى قسطنطين الملك)، بسبب اريوس المخائف لهم، فى الاقاتيم وتخليدهم ، 9. تثلذ االطلاب» الحرودة داد /طوب . هن. امد.

رااه 8) 11 ب1 11م 1111غل6111)

مخ ۳۶۶