============================================================

345 ندصاتي8- 2: لتون على سه ستعند اليمدود ج9 11 ل وليلة المخامس والعشرين، اول عيد *الحنكته، ومعناء التنظيف (7نا4ن17]1107) ول و هو ثمانية ايام، يشرجون قي الليلة الاولىء باسم كل من فى الدارء سراجا واحدا على الباب فى الدهليز. وقى التانية سراجين، وفى الثالتة ثلاثة. الى أن يكون فى التنامنة ثمانية1. يريدون بذلك انهم تزيدون الشكر غيه يوما فيوماء بتتظيف بيت المقدس و تقديسه؛ وذلك لن اخشطينوس1 ملك البونانيين ح08(يه. غلب عليهم و قهرهم سية: و كان يفترغ6 التسآة، قبل الهدآه الى آزواجهن و في سرداب، أخرج منه حيلين الى خارج. عليهما يلجلان معلقان، فإن آحتاج الى امرأة، حولك الأين؛ فتآذخل عليه، فاذا فرخ منها. حرلك الأير، فخلى سبيلهاء و كان فى بنى اسرائيل رجلء له ال ثمانية بتين و ابتة واحدة، قد خطيها اسرائيلى: فلما اشتهداها. قال له ابوها: آمهلغى! فانى بين أمرئن، إن تقيلها اليك، أفترعها هذا الملعون، فلا تحل لك بعد ذلك، فإن انتنعث عليه، أفلكلى ثم عير ولده و بذلك. فأغتاظوا * آنقوا و آنتزى اصغرهم قليس ثياب النساء، و خيا خنجرا تحت ثيابه. و أتى ال باب الملك، متشيها بالزواتى؛ فلما حرك الحبل الأنمن، أذجل عليه، فحين خلا يه، قتله، واجتر رأسه، وحرك الحيل الأيس، فأخرج. ونصب راسه؛ فعيد بنولمرائيل ذلك اليوم، وبعده على عدد خوة ذلك الفتى.

12 طييث («اانت«ان ]) له رأس واحد قى السنة الناقصة، ورأسان فى التامة والمعتدلة، و عدد إيامه تسعة وعمترون يوما . واليوم الخامس مته، هو اول ظهور الظلمة، وذلك ان تلما 3 23199 ملك الروم، طاليهم يالتوزة، وأكرهم على نقلها الى اليونانية، و حمسلها الى خزانته.

فزعموا انها المعروفة بتوراة «السبعين ه( وأطلتت الدنيا لذلك ثلاثة اتام بلياليها. وفى الثامن صوم ال وهو آغر الايام الثلاثة المظلمة، لهذا البب المذكور. وفى التاسع صوم، أيروايه، ولا يغرف سيبه وه الي و فى اليوم العاشر منه. صوم، وهو اليوم الذى ورد فيه يختتصر وحماصر بيت المقترس.

1. آب : الين ان يگون ند: السج ساية قمى انب الامنه اتز م 6411 1اااانه: ا *ن0 111 2. طز: غرتم ار 7)1111

مخ ۳۴۵