فإن إمام سال عن فاضل ... فادلل على العاقل لا أمّ لك

وكان هوذة بن علي الحنفيّ يجير لطيمة كسرى في كل عام- واللطيمة عير تحمل الطيب والبزّ- فوفد على كسرى، فسأله عن بنيه، فسمّى له عددا. فقال:

أيهم أحبّ إليك؟ قال: الصغير حتى يكبر، والغائب حتى يرجع، والمريض حتى يفيق «١» . فقال له: ما غذاؤك في بلدك؟ قال: الخبز. فقال كسرى لجلسائه: هذا عقل الخبز. يفضّله على عقول أهل البوادي الذين غذاؤهم اللبن والتمر.

وهوذة بن علي الحنفيّ هو الذي يقول فيه أعشى بكر:

من ير هوذة يسجد غير متّئب ... إذا تعصّب فوق التاج أو وضعا «٢»

له أكاليل بالياقوت فصّلها ... صوّاغها لا ترى عيبا ولا طبعا

وقال أبو عبيدة عن أبي عمرو: لم يتتوّج معدّيّ قط، وإنما كانت التيجان لليمن.

فسألته عن هوذة بن علي الحنفي، فقال: إنما كانت خرزات تنظم له.

وقد كتب النبي ﷺ إلى هوذة بن علي يدعوه إلى الاسلام كما كتب إلى الملوك.

وفي بعض الحديث: إن الله ﷿ لما خلق العقل قال: أقبل! فأقبل، ثم قال له:

أدبر! فأدبّر. فقال: وعزتي وجلالي، ما خلقت خلقا أحبّ إليّ منك، ولا وضعتك إلا في أحبّ الخلق إليّ. ولما خلق الحمق قال له: أقبل. فأدبر. ثم قال له: أدبر.

فأقبل. فقال: وعزتي وجلالي، ما خلقت خلقا أبغض إليّ منك، ولا وضعتك إلا في أبغض الخلق إليّ.

وبالعقل أدرك الناس معرفة الله ﷿؛ ولا يشكّ فيه أحد من أهل العقول؛ يقول الله ﷿ في جميع الأمم: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ

«٣» .