يتابع، فيما أعلمه (^١) -. وأبوه، قال فيه الإمام أحمد (^٢): (لم يكن به بأس في نفسه)، وقال السمعاني (^٣): (مستقيم الحديث عن الثقات). وضعفه: ابن عدى (^٤)، والدارقطني (^٥)، والذهبي (^٦). وفي بعضها: بشر بن موسى، وهو: البغدادي، الأسدى، ترجم له ابن أبي حاتم (^٧)، والخطيب (^٨)، وغيرهما، وهو ثقة. وفي بعضها: محمد بن عمران، وهو: ابن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، وحدث به محمد عن أبيه، وأبوه روى عنه جماعة (^٩)، وترجمة ابن أبي حاتم (^١٠)، ولم يذكر فيه جرحًا، ولا تعديلا. وانفرد - فيما أعلم - ابن حبان، فذكره في الثقات (^١١)، وقال الحافظ في التقريب (^١٢): (مقبول) - يعني: حيث يتابع -، وقد كان. وحدث به عمران عن ابن أبي ليلى،

(^١) وانظر: التهذيب (٩/ ٣٣٤).

(^٢) كما في: الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٠) ت/ ١٩١٢، وبحر الدم (ص/ ٣٩٤) ت/ ٩٥٧.

(^٣) الأنساب (٢/ ٩٥).

(^٤) الكامل (٦/ ٤٢٥).

(^٥) كما في: الميزان (٤/ ٣٥٧) ت / ٧٠٦٨.

(^٦) الديوان (ص / ٣٣٦) ت/ ٣٥٤٤.

(^٧) الجرح والتعديل (٢/ ٣٦٧) ت / ١٤١٥.

(^٨) تاريخ بغداد (٧/ ٨٦) ت / ٣٥٢٣.

(^٩) انظر: تهذيب الكمال (٢٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠).

(^١٠) الجرح والتعديل (٦/ ٣٠٥) ت / ١٦٩٤.

(^١١) (٨/ ٤٩٦).

(^١٢) (ص / ٧٥٢) ت / ٥٢٠١.