الأعمش، ومحمد بن الفضيل (^١)، وعلى بن المنذر، وكلهم من الشيعة، والأعمش مدلس، وعنعن. وتقدم (^٢) من هذا الوجه (^٣) عنه عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم به. وفي سند أو يعلى: محمد بن طلحة، وهو: ابن مصرف (^٤)، له أوهام. يرويه عنه: بشر بن الوليد، وهو: صاحب أبي يوسف، مختلف فيه - وتقدما -. وفي سند الطبراني عبد الرحمن بن صالح، وهو: أبو محمد العتكي الأزدي، شيعي، عدله جماعة (^٥)، وقال أبو داود (^٦): (لم أر أن أكتب عنه، وضع كتاب مثالب في أصحاب رسول الله ﷺ)، وقال موسى بن هارون (^٧): (كان يحدث بمثالب أزواج رسول الله ﷺ، وأصحابه). وذكره ابن عدي في الضعفاء (^٨). وشيخه صالح بن أبي الأسود واهى الحديث (^٩).

(^١) انظر ترجمته في: الجرح والتعديل (٨/ ٥٧) ت/ ٢٦٣.

(^٢) انظر: الحديث ذى الرقم/ ١٧٠.

(^٣) أعني طريق الترمذي.

(^٤) انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/ ٣٧٦)، والثقات للعجلى (ص/ ٤٠٦) ت / ١٤٦٨، والتقريب (ص/ ٨٥٧) ت/ ٦٠٢٠.

(^٥) انظر: تهذيب الكمال (١٧/ ١٧٧) ت / ٣٨٥١، والتقريب (ص/ ٥٨٢) ت/ ٣٩٢٣.

(^٦) كما في: تاريخ بغداد (١٠/ ٢٦٣) ت/ ٥٣٧٧.

(^٧) كما في: الموضع نفسه، من المصدر المتقدم.

(^٨) الكامل (٤/ ٣٢٠).

(^٩) انظر: الكامل لابن عدي (٤/ ٦٦)، والميزان (٣/ ٢) ت/ ٣٧٧١، والديوان (ص / ١٩٠) ت / ١٩١٠، ولسان الميزان (٣/ ١٦٦) ت/ ٦٧١.