وفي السلسلة الصحيحة (^١). وحبيب بن أبي ثابت مدلس، عده الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين (^٢)، ولم يصرح بالتحديث - فيما أعلم -.

وعلي بن المنذر هو: الطريقي، شيعي صدوق (^٣)، والأعمش هو: سليمان ... وهكذا روى محمد بن فضيل الحديث عنه، وخالفه اثنان، فرواه: ابن أبي عاصم في السنة (^٤) بسنده عن زيد بن عوف، ورواه: النسائي في فضائل الصحابة (^٥) عن يحيى بن حماد، كلاهما عن أبي عوانة، ورواه - أيضًا -: يعقوب في المعرفة (^٦) بسنده عن عبد الرحمن بن شريك عن أبيه، كلاهما (أبو عوانة، وشريك) عن الأعمش عن حبيب عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم به، بنحوه ... وحبيب لم يصرح بالسماع - أيضًا -، وعبد الرحمن بن شريك قال أبو حاتم (^٧): (واهى الحديث)، وذكره ابن حبان في الثقات (^٨)، وقال: (ربما أخطأ)، وضعفه: ابن الجوزي (^٩)، والذهبي (^١٠)، وقال ابن حجر (^١١): (صدوق يخطئ). وأبوه ضعيف الحديث

(^١) (٤/ ٣٥٦ - ٣٥٧).

(^٢) انظر: تعريف أهل التقديس (ص/ ٣٧) ت/ ٦٩.

(^٣) انظر: المعجم المشتمل (ص / ١٩٦) ت/ ٦٥٢، والتهذيب (٧/ ٣٨٦).

(^٤) (٢/ ٦٣٠) ورقمه/ ١٥٥٥.

(^٥) (ص/ ٨٠ - ٨١) ورقمه/ ٤٥.

(^٦) (١/ ٥٣٦ - ٥٣٧).

(^٧) كما في: الجرح والتعديل (٥/ ٢٤٤) ت/ ١١٦٣.

(^٨) (٨/ ٣٧٥).

(^٩) الضعفاء (٢/ ٩٦) ت / ١٨٧٦.

(^١٠) انظر: الديوان (ص / ٢٤٢) ت/ ٢٤٥٥، والمغنى (٢/ ٣٨١) ت/ ٣٥٨٠.

(^١١) التقريب (ص / ٥٨٢) ت/ ٣٩١٨.