--- ... الصفحة 407 ... ---

2 ملك اليمين.

3 الزواج بالاماء.

4 الزواج المؤقت.

فاما حكم الزواج الدائم والزواج بملك يمين فقد ورد ذكره في الاية الثالثة من سورة النسا حيث قال تعالى: (فانكحوا ما طاب لكم من النسا او ما ملكت ايمانكم).

وحكم الزواج بالاماء فهو مذكور في الاية الخامسة والعشرين في قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات).

وفي آية: (فما استمتعتم به منهن فتوهن اجورهن) التي هي محل بحثنا بين الله عزوجل حكم النوع الرابع من الزواج وهو الزواج المؤقت او المتعة.

واما السنة: فقد دلت على مشروعية المتعة من خلال تظافر الاحاديث المتواترة التي اوردها الشيعة والسنة.

وقد اخرج البخاري ومسلم في بيان مشروعية المتعة روايات عديدة باسنادهماعن: سلمة بن اكوع، جابر بن عبدالله، عبدالله بن مسعود، ابن عباس، سبرة بن معبد، ابو ذرالغفاري، عمران بن حصين، واكوع بن عبدالله الاسلمي.

ولما كان نقل جميع الاحاديث المروية في هذا الموضوع يستدعي الاطالة والاطناب وبحاجة الى كتاب مستقل اكتفينا بذكر بعض مما روي في الصحيحين.

1 اخرج مسلم في صحيحه باسناده عن سلمة بن اكوع وجابر بن عبدالله الانصاري قالا: خرج علينا منادي رسول الله (ص) فقال: ان رسول الله (ص) قد اذن لكم ان --- ... الصفحة 408 ... ---

مخ ۴۰۷