والبيهقي(1) بسندهم عن ام سلمة قالت: كنت وميمونة عند رسول الله (ص) اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه، فقال رسول الله (ص): احتجبا عنه فقالت ام سلمة: قلت: يا رسول الله اليس هو اعمى لا يبصرنا؟ فقال (ص): افعميا وان انتما؟ الستما تبصرانه؟(2).

2 اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما، ان رسول الله (ص) قال: اياكم والدخول على النسا فقال رجل من الانصار: يا رسول الله افرايت الحمو زوجة الاخ؟ قال (ص): الحمو الموت(3)، لعل الحماة تكون سببا في الانزلاق الى المعاصي والذنوب.

فانت ايها المطالع العزيز بامكانك بعد التمعن في اهمية هذا الموضوع، ومعرفة حرمة النظر الى الاجنبي او الاجنبية، ان تقيم هذه الاحاديث المزورة على النبي (ص) بانه كان يجتمع مع النسا في حفلات العرس، والعروس بنفسها تقوم بخدمته وخدمة الرجال، او انه كان يشجع زوجته الشابة عائشة بنت ابي بكر ويدعوها للتفرج على الرقاصين.

فهل هذه القضايا الملفقة على النبي تبدو صحيحة؟ بينما تراه هو الذي امر زوجيه العجوزتان ام سلمة وميمونة ان تحتجبا حتى عن رجل ضرير واعمى حتى لا تقع عينيهماعليه وان كان هو لا يراهما؟؟ هذا النبي الذي ينهى المسلمين ان يدخلوا على النسا الاجنبيات حتى ولو كن حماة لهم، ويمنعهم من ان يتوسطونهن، كيف يسوغ لنفسه ان يتوسط النسا في حفلاتهن؟ او يبيح للعروس وهي في ليلة زفافها ان تخدمه وتخدم اصحابه الكرام؟

مخ ۲۹۳