النبي (ص) من خلال مطالعتك للاحاديث التي مرت عليك، فهل يعقل ان سيدالمرسلين (ص) يسمح للاحباش ان يشتغلوا بالرقص واللعب في فنا مسجده؟ فيا ترى ان النبي الذي خص دعا ماثورا احتراما لكيان المسجد لدخوله والخروج منه، هل يسمح لاحد ان يعلن في المسجد بفقد ضالة له؟

هذا النبي (ص) الذي امر الناس باقامة ركعتي صلاة التحية في المسجد اجلالاللمسجد وحفظا لقداسته ومكانته، ومنع الاطفال والمجانين والاشرار الذين يخلون بنظم المسجد ولا يراعون آداب المسجد من دخولهم المساجد، وو.

فهل من عاقل يعقل ويقبل بان حفلة رقص واعمال الشعبذة اقيمت في هذا المسجد الذي هو انبل بقاع الارض شرفا واعلاها كرامة والنبي (ص) يقف متفرجا عليهم بل ويحث الرقاصين على فعلهم ويشجعهم بقوله: «دونكم يا بني ارفدة»، حتى اذا اراداحد مثل الخليفة ابي بكر او عمر ان يصدهم عن الرقص واللعب ويحثو في وجوههم حصب المسجد ينهاه النبي ويقول له: دعهم يا وشانهم؟

النظر الى الاجنبي والاجنبية:

نظر الرجل الى المراة الاجنبية ونظر المراة الى الرجل الاجنبي من المسائل التي حرمها الدين الاسلامي، وهذه من الامور الفطرية التي لا يحتاج اثباتها الى آية اوحديث، ومع هذا الوضوح البين نورد لك ايها القارئ حديثين استخرجناهما من كتب العامة ومصادرهم المعتبرة:

1 اخرج السيوطي في تفسيره عن سنن ابي داود(1) والترمذي(2) والنسائي(3) --- ... الصفحة 293 ... ---

مخ ۲۹۲