لكم (^١).

وقال الأوزاعي: عن عبدة بن أبي لبابة (^٢)، عن ابن عباس: من أحدث رأيًا ليس في كتاب الله ولم تمضِ به سنةُ رسول الله ﷺ لم يدرِ على ما هو منه إذا لقي الله ﷿ (^٣).

وقال أبو خيثمة (^٤):حدثنا جرير عن [ليث عن] (^٥) مجاهد أن عمر نهى عن المكايلة، يعني المقايسة (^٦).

وقال الأثرم: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حفص بن غياث عن ليث (^٧) عن مجاهد [١٥٢/ب] قال: قال عمر: إيايَ (^٨) والمكايلة، يعني المقايسة (^٩).

(^١) رواه الخطيب في «الفقيه والمتفقه» (١/ ٤٥٧).

(^٢) ح، ف: «عبدة بن لبابة».

(^٣) رواه الخطيب في «الفقيه والمتفقه «(١/ ٤٥٨).

(^٤) في النسخ: «أبو حنيفة»، تصحيف.

(^٥) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ.

(^٦) رواه أبو خيثمة في كتاب «العلم» (٦٥) ــ ومن طريقه ابن حزم في «الإحكام» (٨/ ٢٨) و«الصادع» (٣٦٢)، والخطيب في «الفقيه والمتفقه» (١/ ٤٥٥) ــ عن جرير، عن ليث، عن مجاهد به. ورواه الدارمي (٢٠٣)، والبيهقي في «المدخل» (٢١١) من طريق أخرى عن ليث به، وأشار إلى انقطاع سنده بين مجاهد وعمر ﵁. على أنه لم يصح سندُه إلى مجاهد، إذ ليث (وهو ابن أبي سليم) ضعيف مخلِّط.

(^٧) في النسخ الخطية والمطبوعة: «أبيه»، وهو تحريف.

(^٨) س: «إياكم». وفي غيرها من النسخ الخطية والمطبوعة: «إياك». والظاهر أنه تصحيف ما أثبت من مصدر النقل.

(^٩) رواه الخطيب في «الفقيه والمتفقه» (١/ ٤٥٥) من طريق الأثرم به.