ولا نفقة (^١)، وحديث "أعتقَ صفيةَ وجعل عِتقَها صَداقَها" (^٢)

وحديث "أصْدِقْها ولو خاتمًا من حديد" (^٣)، وحديث إباحة لحوم الخيل (^٤)، وحديث "كلُّ مسكِر حرام" (^٥)، وحديث "ليس فيما دون خمسة أوسُقٍ صدقة" (^٦)، وحديث المزارعة والمساقاة (^٧)، وحديث "ذكاة الجنين ذكاة أمه" (^٨)، وحديث الرهن مركوب ومحلوب (^٩)،

وحديث النهي عن تخليل

(^١) أخرجه مسلم (١٤٨٠) من حديث فاطمة بنت قيس.

(^٢) أخرجه البخاري (٥٠٨٦) ومسلم (١٣٦٥) عن أنس ﵁ ..

(^٣) أخرجه البخاري (٥٠٢٩) ومسلم (١٤٢٥) عن سهل بن سعد ﵁.

(^٤) أخرجه البخاري (٤٢١٩) ومسلم (١٩٤١) من حديث جابر ﵁.

(^٥) أخرجه البخاري (٥٥٧٥) ومسلم (٢٠٠٣) عن ابن عمر ﵄.

(^٦) أخرجه البخاري (١٤٠٥) ومسلم (٩٧٩) عن أبي سعيد الخدري ﵁.

(^٧) أخرجه البخاري (٢٢٨٥) ومسلم (١٥٥١) من حديث ابن عمر ﵄.

(^٨) رواه أحمد (١١٢٦٠، ١١٣٤٣، ١١٤١٤، ١١٤٩٥)، وأبو داود (٢٨٢٧)، والترمذي (١٤٧٦) ــ وحسّنه ــ، وابن ماجه (٣١٩٩) من حديث أبي سعيد الخدري ﵁

مرفوعا. وصحّحه ابن حبان (٤١٠٢). وله شواهد، منها حديث جابر ﵁

مرفوعا، رواه أبو داود (٢٨٢٨)، وصحّحه الحاكم (٤/ ١١٤). ويُنظر: "سؤالات أبي عبيد الآجريِّ أبا داود" (٧)، و"التلخيص الحبير" لابن حجر (٤/ ٢٨٨ - ٢٨٩).

(^٩) رواه البزار في "المسند" (٩٢٢٣)، والقطيعي في "جزء الألف دينار" (٢٨٣)، وابن المقرئ في "المعجم" (١٤١)، والدارقطني (٢٩٣٠)، والحاكم (٢/ ٥٨) ــ وصححه على شرط الشيخين! ــ والبيهقي (٦/ ٣٨) من حديث أبي هريرة مرفوعا.

والمحفوظ أنه موقوف، ويُنظر: "المصنف" لعبد الرزاق (١٥٠٦٦)، و"العلل" لابن أبي حاتم (١١١٣)، و"الكامل" لابن عدي (١/ ٤٤١ - ٤٤٢، ٣/ ٢٠٨ - ٢٠٩، ٨/ ٢٨٩، ٩/ ١٦٠ - ١٦١)، و"العلل" للدارقطني (١٠/ ١١٢ - ١١٤).