** قولهم

كان الوجود زائدا على (1) الموجود ؛ وهو غير مسلم (1).

وإن كان زائدا على الموجود ؛ فما المانع من كونه مصححا لرؤية الذات المتصفة به.

** قولهم

** قولهم

[

** قلنا

** قولهم

الأصحاب أيضا.

** قولهم

** قلنا

لذاتها ، لا تفتقر في اتصافها بالوجود إلى علة خارجة (3)، ولا معنى لكون الممكنات ممكنات الوجود ، غير أن ذات ما قيل أنه ممكن لذاته ، لا يقتضي الوجود لذاته (4)، ولا العدم ؛ فالاختلاف إنما هو عائد إلى الذوات ، لا إلى صفة (5) الوجود المشترك ؛ والذوات مختلفة.

** قولهم

** قلنا

** قولهم

مخ ۵۰۹