فقد خالف النص.
(قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ سُلَيمَانُ بْنُ دَاوُدَ: عَنْ أَبِي زَيْدٍ أَوْ) قال: عن (زَيْدٍ، كَذَا قَالَ) القاضي (شَرِيكٌ) بن عبد الله بن أبي شريك (وَلَمْ يَذْكُرْ هَنَّادٌ) في روايته (لَيلَةَ الجِنِّ).
ونقل ابن السمعاني أنَّ علي (١) بن المدَيني نقل باثني عشر طريقًا أنَّ ابن مَسْعُود كان مع النبي ﷺ ليلة الجنّ.
[٨٥] و(ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) التَّبُوذكي، قال: (ثَنَا وُهَيبٌ) بن الوَرد المكي الزاهد (٢).
(عَنْ دَاوُدَ) بن عبد الله الأودي (٣) وثق (٤) (عَنْ عَامِرٍ) (٥) بن شراحيل الشعبي الكُوفي، وأمهُ من سبي جلولاء، ولد لست سِنِين خَلت من خلافة عمر بن الخطاب (عَنْ عَلْقَمَةَ) بن قيس (٦) النخَعي.
(قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللِّه بْنِ مَسْعُودٍ ﵁: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَعَ النبي ﷺ لَيلَةَ الجِنِّ؟) حين جاؤوا إلى رسول الله ﷺ وذهبوا إلى قومهم ليتَعلموا.
(١) من (م).
(٢) كذا قال الشارح رحمه وهو خطأ. والمعني هنا هو وهيب بن خالد الباهلي. وهو ثقة، تغير بأخرة. وقد رواه الطيالسي عن وهيب. راجع "مسند الطيالسي" (٢٧٩).
وكذا ذكر العيني في "شرح أبي داود" أنه وهيب بن خالد، راجع "شرح أبي داود" للعيني ١/ ٢٤٠.
(٣) كذا قال الشارح وهو خطأ أيضًا، والمقصود هنا، هو داود بن أبي هند. راجع التعليق السابق.
(٤) في (ص): ذين، وفي (س): ثقة. وفي (م): زيد.
(٥) كتب فوقها في (د): ع.
(٦) في (ص): قلس.