البراجم، وتنظيف الرواجِبِ، وأربعة في الجَسَد: وهو نتف الإبط، والاستحدَاد، والختان، والاستنجاء، فحصَل من ثلاثة أحاديث، من سُنن الجسَد: اثنا عشر (١).

وقد روى البخاري من حديث ابن عَباس أن رسول الله ﷺ كان يسدل شعَرهُ، إلى أن قال: ثم فرق رسُول الله ﷺ (٢). (وَ(٣) لَمْ يَذْكُرْ فيه: إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ) بل ذكر (٤) مكانه الفَرْق.

(وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ) بن سلمة (عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ، وَعَنْ بَكْرِ) بْنِ عَبْدِ اللهِ (الْمُزَنِيِّ) توفي [١٠٨] (٥) في (قَوْلهمْ لم) وفي رواية الخَطيب: وَلَمْ (يَذْكُرُوا: إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ) (٦) في روايته.

(وَفِي حَدِيثِ مُحَمَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ) الخزاعي ذكرهُ ابن حبَان في "الثقات" (٧) (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) عبد الله، على الأصَح (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ)،

(١) "إحياء علوم الدين" ١/ ٢٨١.

(٢) "صحيح البخاري" (٣٥٥٨).

(٣) من (ص).

(٤) في (ظ، م): ذكره.

(٥) في الأصول الخطية: ١٨. خطأ، والمثبت من "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٧/ ٢١١، و"طبقات خليفة" (١٦٨٠)، و"الهداية والإرشاد" للكلاباذي ١/ ١١٤، وفي "التاريخ الكبير" للبخاري ٢/ ٩٠، و"تقريب تهذيب الكمال" لابن حجر (٧٤٣): ١٠٦ وذكرهما الاثنان المزي في "تهذيب الكمال" ٤/ ٢١٨.

(٦) وصله النسائي إلى طلق في "سننه" ١/ ١٢٦ - ١٢٨ ولكنه ذكر سبعة فقط، ورواه النسائي ١/ ١٢٨ من طريق أخرى عن طلق فذكر هذه السبعة وأضاف إليها: وتوفير اللحية، ونتف الإبط، والختان. وقال الألباني في "صحيح أبي داود" (٤٦): موقوفات كلها، وهو عن طلق صحيح الاسناد.

(٧) "الثقات" ٧/ ٤١٩.