حَزَّاءً ¬ (^١) يَنْظُرُ ¬ (^٢) فِي النُّجُوم، فَقَالَ لَهُمْ حِينَ سَأَلُوهُ: إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حِينَ نَظَرْتُ فِي النُّجُومِ مُلكَ الْخِتَانِ ¬ (^٣) قَدْ ظَهَرَ ¬ (^٤)، فَمَنْ يَخْتَتِنُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ¬ (^٥)؟ قَالُوا: لَيْسَ يَخْتَتِنُ إِلَّا الْيَهُودُ فَلَا يُهِمَّنَّكَ ¬ (^٦) شَأْنُهُمْ، وَاكْتُبْ إِلَى مَدَايِنِ ¬ (^٧) مُلْكِكَ، فَليَقْتُلُوا مَنْ فِيهِمْ مِنَ الْيَهُودِ، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى أَمْرِهِمْ ¬ (^٨) أُتِيَ هِرَقْلُ بِرَجُلٍ أَرْسَلَ بِهِ مَلِكُ غَسَّانَ ¬ (^٩)، يُخْبِرُ عَنْ خَبَرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا اسْتَخْبَرَهُ هِرَقْلُ قَالَ: اذْهَبُوا فَانْظُرُوا ¬ (^١٠) أَمُخْتَتَنٌ هُوَ أَمْ لَا؟ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ، فَحَدَّثُوهُ أَنَّهُ مُخْتَتَنٌ، وَسَأَلَهُ عَنِ الْعَرَب فَقَالَ: هُمْ يَخْتَتِنُونَ، فَقَالَ هِرَقْلُ: هَذَا ¬ (^١١) مُلْكُ ¬ (^١٢)
"يَخْتَتِنُونَ" في نـ: "مختتنون". "مَلِكُ" في نـ: "يملك".
===
¬(^١) كاهنًا، "ع" (١/ ١٤١).
¬ (^٢) خبر بعد خبر.
¬ (^٣) قوله: (الختان) بكسر الخاء، اسم من الختن، وهو قطع الجلدة التي تواري الحشفة، [انظر: "كرماني" (١/ ٦٥)].
¬ (^٤) غلب.
¬ (^٥) أي: من أهل هذا العصر، "ك" (١/ ٦٥).
¬ (^٦) من أهَمَّ: أثار الهمّ، "سيوطي" (١/ ١٥٩).
¬ (^٧) جمع مدينة.
¬ (^٨) أي: من قتل اليهود.
¬ (^٩) قوله: (ملك غَسَّان) هو من جملة ملوك اليمن، "ك" (١/ ٦٦)، وغسّان: هو ماء.
¬ (^١٠) إلى الرجل، "قس" (١/ ١٤٠).
¬ (^١١) الذي نظرته في النجوم ملك هذه الأمة.
¬ (^١٢) قوله: (هذا مَلِكُ) روي بصيغة المشبّه ومُلْكٌ بالمصدر، "ك" (١/ ٦٦).