كَذَلِكَ رَوَاهُ (^١) أَبُو دَاوُدَ (^٢)، وَقَالَهُ (^٣) الدَّارَقُطْنِيُّ (^٤)؛ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

٤٦ - وَرَوَى (^٥) شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ (^٦)، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ﵁: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِثُلُثَيْ مُدٍّ فَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ يَدْلُكُ ذِرَاعَيْهِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي «صَحِيحِهِ» - وَاللَّفْظُ لَهُ -، وَابْنُ حِبَّانَ (^٧).

وَحَبِيبٌ: وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ (^٨)، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «هُوَ صَالِحٌ» (^٩).

٤٧ - وَعَنْ نُعَيْمٍ المُجْمِرِ (^١٠) قَالَ: «رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ يَتَوَضَّأُ؛ فَغَسَلَ وَجْهَهُ فَأَسْبَغَ الوُضُوءَ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ اليُمْنَى حَتَّى أَشْرَعَ فِي

(^١) في د: «روى».

(^٢) سنن أبي داود (١٣٤).

(^٣) في د، هـ: «وقال».

(^٤) انظر: العلل للدارقطني (٧/ ٢٥٠).

و«وَقَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ» مطموسة في أ.

(^٥) في هـ: «عن»، وفي و: «وعن».

(^٦) في د: «يزيد»، وهو تصحيف.

(^٧) أحمد (١٦٤٤١)، وابن خزيمة (١٢٦)، وابن حبان (٦٠٧٧)، ولم أقف عليه في المطبوع من مسند أبي يعلى، ونسبه له البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (١/ ٣٤٤).

(^٨) نقل المزي توثيق النسائي في تهذيب الكمال (٥/ ٣٧٤).

وممن وثقه أيضًا: ابن معين كما في تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن أبي زكريا يحيى بن معين (ص ٩٥)، وذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ١٨١).

(^٩) الجرح والتعديل (٣/ ١٠١).

(^١٠) في هـ، و: «المجمِّر» بكسر الميم المشددة، والمثبت من ج.

قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (١/ ٢٢٨): «المُجمر: بضم الميم الأولى وكسر الثانية: اسم فاعل من الإجمار على الأشهر، وقيل: بتشديد الميم الثانية من التجمير».