٤٥ - وَعَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (^١) ﷺ قَالَ: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ، وَكَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً، وَيَمْسَحُ (^٢) المَأْقَيْنِ (^٣)» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (^٤).

وَسِنَانٌ: رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ حَدِيثًا مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ (^٥)، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَيْسَ بِالقَوِيِّ» (^٦).

وَشَهْرٌ: وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِينٍ (^٧)، وَغَيْرُهُمَا (^٨)، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ (^٩)، وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ (^١٠).

وَالصَّوَابُ أَنَّ قَوْلَهُ: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» مَوْقُوفٌ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ؛

(^١) في ج: «النبي».

(^٢) في هـ، وزيادة: «على».

(^٣) «المَأْق»: طَرَف العين الذي يلي الأنف، وفيه ثلاث لغات: ماق، ومأق - مهموز -، وموق. معالم السنن (١/ ٥٢)، تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة (١/ ١٩٣).

(^٤) سنن ابن ماجه (٤٤٤).

(^٥) صحيح البخاري (٥٤٥٠).

(^٦) الضُّعفاء والمتروكون (ص ١٢٥).

(^٧) في ج، ز: «ويحيى بن معين».

(^٨) انظر: سؤالات أبي داود السجستاني للإمام أحمد بن حنبل في جرح الرواة وتعديلهم (ص ١٥٤)، والجرح والتعديل (٤/ ٣٨٣)، وتاريخ ابن معين، رواية الدُّوري (٢/ ١٤٠) و(٢/ ٢٨١)، ومعرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم للعجلي (١/ ٤٦١).

(^٩) قال فيه الجُوزجاني ﵀ في أحوال الرِّجال (ص ١٥٦): «أحاديثه لا تشبه حديث النَّاس»، وقال أبو حاتم ﵀ في الجرح والتعديل (٤/ ٣٨٣): «لا يحتجُّ بحديثه»، وقال الدارقطني في السنن (٣٥٧): «ليس بالقويِّ».

(^١٠) صحيح مسلم (١٦٢ - ٢٠٤٩).