114Muharrir Fi Hadithالمحرر في الحديثMuhammad ibn Abd al-Hadi al-Maqdisi - 744 AHمحمد بن عبد الهادي المقدسي - 744 AHEditorد عبد المحسن بن محمد القاسمEdisiالثانيةTahun Penerbitan1442 AHGenre-genreThe defects and questions of hadithThe Traditions•Wilayah-wilayahMesir•Empayar & EraMamluk٩١ - وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَبُلْ قَائِمًا» رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ - وَقَالَ: «أَخَافُ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ نَافِعٍ هَذَا الخَبَرَ» (^١) -.وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّهُ بَالَ قَائِمًا (^٢).٩٢ - وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ ﵄ قَالَ: «أَتَى النَّبِيُّ (^٣) ﷺ سُبَاطَةَ (^٤) قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ (^٥)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ (^٦).وَلَيْسَ فِي مُسْلِمٍ (^٧): «ثُمَّ دَعَا (^٨) بِمَاءٍ فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ (^٩)» (^١٠).٩٣ - وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ﵁: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا»، قَالَ حَمَّادٌ: «فَفَحَّجَ رِجْلَيْهِ (^١١)» رَوَاهُ أَحْمَدُ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي «صَحِيحِهِ» (^١٢).(^١) صحيح ابن حبان (٢٨٠٤).(^٢) انظر: مصنف ابن أبي شيبة (١٣٢٢)، والسنن الكبير للبيهقي (٤٩٩).(^٣) في أ: «رسول اللَّه»، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز.(^٤) في و: «سِباطة» بكسر السين، وعليها ضمة أيضًا بمداد أحمر جديد، والمثبت من أ.و«السُّبَاطَة»: الكُنَاسة. الصحاح (٣/ ١١٣٠).(^٥) في د زيادة: «به».(^٦) في ب: «واللفظ للبخاري».(^٧) في و: «لمسلم».(^٨) «ثُمَّ» ليست في د، هـ، وفي و: «فدعا».(^٩) «بِمَاءٍ» ليست في ز.(^١٠) البخاري (٢٢٤)، ومسلم (٢٧٣).(^١١) «فحَّجَ رِجْلَيه»: فرَّقهما وباعد ما بينهما. النهاية (٣/ ٤١٥).(^١٢) أحمد (٢٣٣٤٥)، وابن خزيمة (٦٧).1 / 146SalinKongsiTanya AI