قال أبو بكر الأنباري (ت ٣٢٨ هـ) في «إيضاح الوقف والابتداء» (١/ ٢٥) رقم (٢٨)
حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي (١) قال: حدثنا سليمان - يعني ابن حرب - (٢)، قال: حدثنا أبو هلال (٣) قال: حدثني رجل من باهلة (٤) أنَّ كاتب أبي موسى كتب إلى عمر فكتب: ... «مِن أبو موسى» فكتب إليه عمر: «إذا أتاك كتابي هذا فاجلده سوطًا، واعزله عن عملك».
- فيه جهالة الباهلي، والانقطاع بينه وبين أبي موسى الأشعري ﵁.
وقال وكيع أيضًا في «أخبار القضاة» (١/ ٢٨٦)، وابن الأعرابي في «معجمه» (٢/ ٨٥٤) رقم (١٧٦٦):
حدثنا العباس بن محمد الدُّورِي (٥)، قال: حدثنا أبو غسان (٦)، قال: حدثنا عبد السلام (٧)،
(٣) الراسبي، صدوق، فيه لِين. سبق في الإسناد الأول.
(٤) لم يتبيَّن لي.
(٥) أبو الفضل البغدادي، خوارزمي الأصل، ثقة، حافظ، (ت ٢٧١ هـ). «تقريب التهذيب» (ص ٣٢٩).
(٦) مالك بن إسماعيل النهدي، أبو غسان الكوفي، ثقة، متقن، صحيح الكتاب، عابد. (ت ٢١٧ هـ). «تقريب التهذيب» (ص ٥٤٥). كذا وفاته في مطبوعة «التقريب» - ولعله تصحيف ـ، وفي «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٩١) عن عدد من الأئمة: توفي (سنة ٢١٩ هـ)، ولم يذكر غيره.
(٧) ابن حرب بن سَلْم النهدي الملائي، أبو بكر الكوفي، أصله بصري، ثقة، حافظ، له مناكير، (ت ١٨٧ هـ) وله (٩٦ سنة). «تقريب التهذيب» (ص ٣٨٧).
1 / 54
سبب كتابة البحث
ترجمة مختصرة للدكتور: الرشيد
أبو طالب كنيته اسمه
إحالة إلى أمثلة في كتب التراث
عناية أهل الحديث في مسائل الكنى
المسمون بكناهم
لكنيته كنية
أسر ومواضع
في «الصحيح»، رواية: إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر.
من «تذكرة ابن هشام»
حديث آخر
من «الكتاب» لسيبويه
من «معاني القرآن» للفراء
من «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة
تعليق الشيخ: أحمد شاكر على «الرسالة» للشافعي
من «صناعة الكتاب» أو «عمدة الكتاب» للنحاس
من «غريب الحديث» للخطابي
كان المحدث الثقة: إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٤٦ هـ) يلحن، يقول: قيس بن أبو حازم
موقف المحدثين من اللحن
كان فاحش اللحن، يقول: فلان، عن أبوه
من كان من المحدثين يروي اللحن ولا يصلحه
من «النهاية» لابن الأثير
من «منال الطالب» لابن الأثير
من «شرح الشفا» للملا علي قاري
يقال: قريش لا تغير الأب في الكنية
نقد الأستاذ: فيصل المنصور لمقولة: قريش لا تغير الأب
من «البديع في علم العربية» لابن الأثير
بحث جيد عن رسم: الصلوة، الزكوة، الربوا، ونحوها للدكتور: غانم قدوري الحمد
قراءة: (تبت يدا أبو لهب وتب) = من «الكشاف» للزمخشري
من «حاشية الخفاجي»، و«مفاتيح الغيب» للرازي
من «شرح الكافية» لابن مالك، وقوله: المختار عند المحققين
من «التصريح شرح التوضيح» لخالد الأزهري
رأي ابن كثير في «البداية والنهاية» و«فضائل القرآن»
من «إرتشاف الضرب» لأبي حيان
من «عقود الزبرجد» للسيوطي، نقول نفيسة (مهم)
قول ابن جرير، وأبي بكر بن أبي طلحة، وابن خروف، وأبي منصور، وابن هشام في «تذكرته»
من «الوافي بالوفيات» للصفدي
كتاب النبي ﷺ لتميم الداري ﵁
صورة من «مسالك الأبصار» لابن فضل الله العمري
صورة من «الوافي بالوفيات» للصفدي
صورة من «الأنس الجليل»
من «مجلة لغة العرب العراقية»
أبو حنيفة واللحن
من «علل الحديث» لابن أبي حاتم، وتعليق متين للمحققين
من «مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة» لمحمد حميد الله الهندي