النوع التاسع والستون: معرفة أسباب الحديث

// (٦٩٨ - ٧١٣).

مهاجر أم قيس، وحديث " إنما الأعمال بالنيات " // ٦٩٨.

السبب قد ينقل في الحديث، أمثلة منه. وربما لا ينقل، أو يُنقَل في بعض طرقه، فهذا الذي ينبغي الاعتناء به // ٦٩٩.

تخريج مجموعة من الأحاديث. من مختلف الطرق، بيانا لسبيل معرفة أسبابها ٧٠٠ - ٧١٢.

في أبواب الشريعة والقصص وغيرها، أحاديث لها أسباب يطول شرحها. والمذكور هنا أنموذج، ومدخل لإضافة مبسوط فيه، بعون الله تعالى وكرمه // ٧١٣.

النوع الموفي سبعين: التاريخ المتعلق بالمتون

// (٧١٤ - ٧٤٠).

فوائده.

التأريخ قد يكون بمجرد: أول ما كان كذا، وبالقَبْلية والبعْديَّة، وبآخرِ الأمرين.

ويكون بذكر السنة أو الشهر.

فمن الأوائل:

" أول ما بدئ به رسول الله ﷺ، الرؤيا الصادقة " الحديث، بطوله.

صنف العلماء في (أوائل).

وفي (مصنف أبي بكر ابن أبي شيبة) أواخرِه، كتاب الأوائل // ٧١٤.

مجال الاختيار لأوائل (المحاسن).

أوائل تتعلق بالأنبياء - عليهم الصلاة والسلام -، وبشريعتنا // ٧١٥.

أوائل لآدم ﷺ، مخصوص بها، // ٧١٤.

ولنوح ﷺ ٧١٤.

ولإبراهيم ﷺ ٧١٥.

ولإسماعيل بن إبراهيم - صلى الله عليهما وسلم - // ٧١٦.

أوائل لنبينا - صلى الله عليه [وسلم] (ت. ع) -، في الدنيا والآخرة، ليست لغيره من البشر // ٧١٧ - ٧١٨.

مما يتعلق بأوائل: الشريعة:

من المبعث إلى الهجرة // ٧١٨.

ثم في سنوات ما بعد الهجرة.

Q (ت. ع): قلت: في الأصل: " وسلام "، وهو خطأ. والله أعلم.