77Jawapan Dalam Jarh dan Ta'dilجواب الحافظ أبى محمد عبد العظيم المنذري المصري عن أسئلة فى الجرح والتعديلAl-Mundhiri - 656 AHالمنذري - 656 AHEditorعبد الفتاح أبو غدةPenerbitمكتب المطبوعات الإسلامية بحلبGenre-genreThe defects and questions of hadithTerms of disparagement and amendment•Wilayah-wilayahMesir•Empayar & EraAyyubidوتكلم فيه بعضهم، وقال الإمام أحمد بن حنبل: تركته ولم أروعنه للإرجاء، فقيل: يا أبا عبد الله، وأبومعاوية (ا)؟ قال: شبابة كانداعية.وقيل لعلي بن المديني عن حديث شبابة الذي رواه عن شعبة فيالدباء، فقال علي: أي شيء تقدر أن تقول في ذاك (٢)؟ يعني شبابة،كان شيخا صدوقا، إلا أنه كان يقول بالإرجاء، ولا ينكر لرجل سمع منرجل ألفا أوألفين أن يجىء بحديث غريب.وقال أبو أحمد الجرجاني (٣): الذي أنكرته عليه الخطأ، ولعلهحدث به حفظا؟ .(١) أي أبومعاوية الضرير (محمد بن خازم الكوفي) بالخاء والزايالمعجمتين، المولود سنة ١١٣، والمتوفى سنة١٩٥. روى له الستة وقد رميبالإرجاء.(٢) وقع في الأصل رسم هذه الجملة هكذا: (فقال على: أيش نقدر نقولفي ذاك) . وفيها تحريف وسقط (أن) قبل (تقول) . وقد جاءت على الصحة كماأثبتها في غير كتاب: "تهذيب الكمال " ٢: ٥٧٠و"تهذيب التهذيب " ٤: ٣٠٥وغيرهما. ووقعت في طبعة (ف) ص ٤٥، على التحريف والسقط الذي جاء فيالأصل! وسقط في طبعة (ف) أيضا لفظ (علي) ! !(٣) هو الحافظ ابن عدى أبو أحمد عبد الله بن عدى، المولود سنة ٢٧٧،والمتوفى سنة٣٦٥وهو صاحب كتاب "الكامل "، قال ذلك فيه ٤: ٣٦٦ ١.وجاءت العبارة في الأصل: (الذي أنكرت عليه الخطا ولعله. . .)، وجاء في نسخةمخطوطة موثقة من "الكامل ": (الذي أنكرته عليه الخطا، ولعله. . .) فاثبتها،وجاءت العبارة في "الكامل " المطبوع و"تهذيب الكمال " ٢: ٥٧٥و"تهذيبالتهذيب " ٤: ٣٠١ (والذي أنكر عليه الخطا، ولعله حدث به حفظا)، أي ولعلهحدث بالحديث الذي أخطا فيه من حفظه، فاخطأ.1 / 81SalinKongsiTanya AI