الْقُرَى" (^١)، وَلَهُ مُخْتَصَرَانِ [آخَرَانِ] (^٢) … ... … ... (^٣)

وَلِلْفَاسِيِّ أَيْضًا "وُلَاةُ مَكَّةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ" (^٤).

وَلِلْجَمَالِ الشَّيْبِيِّ (^٥) "الشَّرَفُ الْأَعْلَى فِي ذِكْرِ مَقْبَرَةِ بَابِ الْمَعْلَى" (^٦).

(وَلِصَاحِبِنَا النَّجْمِ ابْنِ فَهْدٍ "الدُّرُّ الْكَمِينُ بِذَيْلِ الْعِقْدِ الثَّمِينِ" وَ"إِتْحَافُ الْوَرَى بِأَخْبَارِ أُمِّ الْقُرَى" وَذَيَّلَ عَلَيْهِمَا وَلَدُهُ الْعِزُّ ابْنُ فَهْدٍ بِمُؤَلَّفَيْنِ) (^٧).

"المَوْصِلُ": لِابْنِ بَاطِيشَ (^٨)، وَلإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْمَوْصِلِيِّ، وَلِأَبِي زَكَرِيَّا يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسٍ الْأَزْدِيِّ مُحَدِّثُوهَا وَحُفَّاظُهَا (^٩).

وَشَرَعَ الْعِزُّ ابْنُ الْأَثِيرِ صَاحِبُ "الْكَامِلُ" فِي "تَارِيخٍ" (^١٠) لَهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُكْمِلَهُ.

(^١) توجد نسخة خطية في مكتبة الحرم المكي (رقم: ٣١٢٨ ف)، وفي مكتبة عارف حكمت بالمدينة (رقم: ١٤٨/ ٩٠٠). انظر: السنيدي، معجم ما ألف عن مكة، ص ١٩٤.

(^٢) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.

(^٣) بياض في جميع النسخ، وفي هامش، أ، ق: "كذا بياض بالأصل"، وفي هامش ب: "كذا".

(^٤) انظر: السنيدي، معجم ما ألف عن مكة، ص ٣٠٣.

(^٥) هو: محمد بن علي، قاضي مكة (ت ٨٣٧ هـ). انظر: ابن حجر، إنباء، ٣/ ٥٣٠.

(^٦) توجد نسخة مخطوطة في المكتبة الوطنية في تونس (رقم: ١٨٣٢٥)، وفي مكتبة عارف حكمت بالمدينة (رقم: ١٣٠). انظر: السنيدي، معجم ما ألف عن مكة، ص ١٨٥؛ الهيلة، التاريخ والمؤرخون بمكة، ص ١٢٦ - ١٢٨. وقد طبع بتحقيق: الشريف منصور، ١٤٢١ هـ.

(^٧) ساقط من ب.

(^٨) انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٣٠٧.

(^٩) له: تاريخ الموصل. طُبع جزءٌ منه بتحقيق: علي حبيبة، القاهرة، ١٩٦٧ م.

(^١٠) انظر: الذهبي، سير، ٢٢/ ٣٥٤؛ تاريخ، ١٢/ ٤٣٠. وممن صنَّف في أخبار الموصل محمد وسعيد. انظر: ابن النديم، الفهرست، ص ٢٧٨؛ ابن الساعي، الدر الثمين، ص ١٤١.