هُرَيْرَةَ فِيهِ (^١).
١٩٨٢ - وقال ابن عباس ﵄: ما رأيت النبي ﷺ يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم: يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان". [١٤٥٤]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٢٠٠٦) م (١٣١/ ١١٣٢) عَنْهُ فِيهِ (د (^٢)، س [٤/ ٢٠٤]).
١٩٨٣ - وقال ابن عباس ﵄ حين صام رسول الله ﷺ يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله إنه يوم يعظمه اليهود والنصارى. فقال: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع". [١٤٥٥]
• أَبُو دَاوُدَ (^٣) [٢٤٤٥] عَنْهُ فِيهِ.
١٩٨٤ - وقالت أم الفضل بنت الحارث: أن ناسا تماروا يوم عرفة في صيام رسول الله ﷺ فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف عل بعيره بعرفة فشربه. [١٤٥٦]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (١٩٨٨) م (١١٠/ ١١٢٣) عَنْهَا فِيهِ (د ٢٤٤١).
١٩٨٥ - وقالت عائشة ﵂: ما رأيت رسول الله ﷺ صائما في العشر (^٤) قط. [١٤٥٧]
(^١) رواه النسائي فِي (الصوم) من "الكبرى"؛ أما فِي "الصغرى"؛ ففي (٣/ ٢٠٦) فِي (الصلاة)! (ع)
(^٢) لم نره عند أبي داود؛ ولم يعزه إليه الصدر المناوي فِي "الكشف" (ق ٢٠٢)! (ع)
(^٣) هو - بهذا اللفظ - فِي "مسلم" (١١٣٤)؛ وإليه عزاه الصدر فِي "الكشف" (ق ٢٠٢)؛ وهو مقتضى صيغة البغوي والتبريزي!
(^٤) المراد من العشر: عشر ذي الحجة.