• ابن ماجه (^١) (١١٨٣، ١١٨٤) عنه فيه.

مِنَ "الصِّحَاحِ":

١٢٤٧ - عن زيد بن ثابت ﵁: أن النبي ﷺ اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى فيها ليالي حتى اجتمع عليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة وظنوا أنه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم. فقال: ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به. فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة. [٩١٨]

• الخَمْسَةُ [خ (٧٣١) م (٢١٣/ ٧٨١) د ١٤٤٧ ت ٤٥٠ س ٣/ ١٩٨] في الصَّلاةِ عَنْهُ.

١٢٤٨ - وقال أبو هريرة ﵁: كان رسول الله ﷺ يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول: "من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. فتوفي رسول الله ﷺ

(^١) بإسنادين صحيحين.

لكن الرواية الثانية ليست صريحة في الرفع.

ولفظها: عن حميد، عن أنس بن مالك، قال: سئل عن القنوت في صلاة الصبح؟! فقال: كنا نقنت قبل الركوع وبعده.

أقول هذا؛ متذكرًا ما جاء في المصطلح أن قول الصحابي: كنّا نفعل كذا؛ إنما هو في حكم المرفوع، ولكن المصنف رواه بالمعنى، وما أظن هذا سائغًا في التأليف! ==