• أبو دَاوُدَ (^١) [١٤٤٥]، وَالنَّسَائِيُّ [٢/ ٢٠٣، ٢٠٤]، وَابنُ مَاجَه [١٢٤٣]، كُلُّهُمْ في الصلاةِ عَنْه، وَأَصلُهُ في مُسْلِمٍ [٦٧٧/ ٢٩٩] بِدُونِ قوله: ثُمَّ تَرَكَهُ ﷺ.

١٢٤٤ - وعن أبي مالك الأشجعي أنه قال: قلت لأبي: يا أبت إنك قد صليت خلف رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب ﵃ ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين أكانوا يقنتون؟ قال: أي بني محدث. [٩١٧]

• التّرمِذِيُّ (^٢) [٤٠٢]، وَالنسائِيُّ [٢/ ٢٠٤]، وَابنُ مَاجَه [١٢٤١] عَنْهُ في الصلاةِ.

١٢٤٥ - عن الحسن: أن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم إلا في النصف الباقي فإذا كانت العشر الأواخر تخلف فصلى في بيته فكانوا يقولون: أبق أبي. [١٢٩٣]

• أبو داود (^٣) (١٤٢٩) عنه في الصّلاة به موقوفًا.

١٢٤٦ - وسئل أن بن مالك عن القنوت؟! فقال: قنت رسول الله ﷺ بعد الركوع وفي رواية: قبل الركوع (^٤) وبعده. [١٢٩٤]

(^١) وإسناده صحيح.

(^٢) واللفظ له؛ وقال: "حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم".

قلت: وإسناده صحيح.

(^٣) بإسناد ضعيف؛ لأنه من رواية الحسن أن عمر بن الخطاب … وهذا منقطع.

(^٤) قلت: هذه الرواية أرجح؛ لتناسب قوله: وبعده.