٩٦٣ - وقال:"اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب". [٧١٩]
• الثَّلاثَةُ (^١) [د ٩٢١ ت ٣٩٥ س ٣/ ١٠] (^٢) في الصَّلاةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٩٦٤ - وقالت عائشة ﵂: كان النبي ﷺ يصلي تطوعا والباب عليه مغلق فجئت فاستفتحت (^٣) فمشى ففتح لي ثم رجع إلى مصلاه (^٤) وذكرت أن الباب كان في القبلة. [٧٢٠]
• الثَّلاثَةُ (^٥) [د ٩٢٢ ت ٦٠١ س ٣/ ١١] فِيهَا عَنْ عَائِشَةَ ﵂.
٩٦٥ - وعن علي بن طلق أنه قال: قال رسول الله الله عليه وسلم: "إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة". [٧٢١]
• الثلاثةُ (^٦) عَنْهُ: أبو داود [١٠٠٥] في الصَّلاةِ والترمذي (^٧) [١١٦٤] في الرِّضَاع والنَّسَائِيُّ [الكبرى
(^١) وكذا ابن ماجه (١٢٤٥). (ع)
(^٢) وقال الترمذي (٢/ ٢٣٤): "حديث حسن صحيح".
وصححه - أيضًا - ابن حبان (٥٢٨)، والحاكم (١/ ٢٥٦) ووافقه الذهبي؛ وهو كما قالوا.
(^٣) طلبت فتح الباب.
(^٤) قال ابن الملك - من الحنفية -: مشيهُ ﵊، وفتحهُ الباب، ثم رجوعه إلى مصلاه؛ يدل على أن الأفعال الكثيرة - إذ لا تتوالى - لا تبطل الصلاة، وإليه ذهب بعضهم؛ نقله في "المرقاة".
وتقييد ذلك بعدم التوالي، مما لا دليل عليه إلا الرأي!.
(^٥) وقال الترمذي (٢/ ٤٩٧): "حديث حسن غريب".
قلت: وإسناده صحيح.
(^٦) إنما أخرجه بهذا السياق والتمام: أبو داود! أما الترمذي والنسائي؛ فإنما أخرجاه مختصرًا؛ فتنبه! (ع)
(^٧) وقال: "حديث علي بن طلق حديث حسن". =