نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها". [٢٧٣٠]

• أَبُو دَاوُدَ [٤٤٢٨]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٧٢٠٠] فِي الحُدُودِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (^١).

٣٥٥٥ - وعن خزيمة بن ثابت ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته" [٢٧٣١]

• البَيْهَقِيُّ (^٢) [٨/ ٣٢٨] فِي "السُّنَنِ" عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ يَرْفَعُهُ بِهِ.

٣٥٥٦ - وعن علي ﵁ عن النبي ﷺ قال: "من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حد فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه ".

غريب. [٢٧٣٢]

• التّرْمِذِيُّ [٢٦٢٦] فِي الإيمَان - وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ (^٣) -، وَابْنُ مَاجَه [٢٦٠٤] فِي الحُدُودِ، كِلاهُمَا

(^١) إسناده ضعيف؛ فيه عبد الرحمن بن الصامت - ابن عم أبي هريرة -؛ وهو مجهول.

(^٢) قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ٢١٤ - ٢١٥)، وسنده حسن.

والحديث صحيح؛ فإن له شواهد؛ منها الآتي بعده.

(^٣) كذا قال! وفي نسخة بولاق: "حديث حسن غريب صحيح"!

وفيه: أبو إسحاق الهمداني وهو عمرو بن عبد الله السبيعي -، وهو مدلس مع اختلاطه.

ومن طريقه: أخرجه أحمد، وابن ماجه، والطبراني في "الصغير"، والحاكم، وقال: "صحيح على ششرط الشيخين"! ووافقه الذهبي!

ومما يضعف الحديث - في شطره الثاني خاصة - أنه في "الصحيحين" وغيرهما من حديث عبادة بن الصامت … مرفوعًا به، إلا أنه قال: " … ومن أصاب من ذلك شيئًا، ثم ستره الله عليه في الدنيا؛ فهو إلى =